祂的原型是歷史人物關羽，字雲長，河東解州（山西運城）人，為三國名將。 元末小說《三國演義》將關羽塑造為忠義的化身，自此影響力日隆。 明清帝王為其設有隆重的國家祭典，佛教尊其為「伽藍菩薩」，道教奉其為「伏魔大帝」、「蕩魔真君」和「協天大帝」，儒教尊其為「文衡聖帝」。 世人認為關帝具備智、信、仁、義、勇等美德，能征善戰，文采俱佳，擅長理財，是戰神、武財神、武聖，各行各業中多尊其為保護神，香港的警署、店鋪、社區、居家皆會設壇供奉。 關帝法相為棗紅色面，臥蠶眉，丹鳳眼，多有關平、周倉陪祀左右。 「王爺」是對男性鬼神的通稱，用以表達信眾對於鬼神的尊敬或親切。
- 死後被尊為城隍神的人，多為生前曾造福一方的真實人物，死後受到當地人的祭祀，例如霍光、紀信、文天祥、柳宗元、蕭何、周瑜、海端等人。
- 玉旨中和三虎宮的宮主許聖任，年少時曾經打架滋事中彈6槍，大難不死的他，因神明顯靈，讓他決定在10年前成立環島行善團，扛起神轎、揹神像徒步環台，不忘在途中發送白米、幫助獨居老人，低調行善。
- 洪聖廟又稱洪聖宮或洪聖古廟，為祭拜海神洪聖的廟宇，香港濱海的居民信奉的海神主要有天后、洪聖、觀音、北帝、龍母、譚公等，而原籍廣東沿海地區的居民多祀奉洪聖。
- 他帶弟弟四處求醫不果，亦到不同廟宇求神問卜，但不見有進展。
- 其中以洪聖爺灣是遊客常到的，因為鄰近榕樹灣，步行十多廿分鐘可到，而且路途不算辛苦；中途經過大灣村有香滑豆腐花可品嚐。
天后是一個女水神，在中國東南沿海地區廣為人祟拜，又稱天后娘娘、媽祖、亞媽、娘媽。 據說她原為凡人，原名林默娘，出生於福建莆田湄洲，父親是當地一名小官。 她十三歲時跟一名道士學習法術，十五歲時獲一仙女授予銅符。 她十七歲時，用法術拯救了一艘在海上被暴風雨擊沉的商船船員，十九歲時，於睡夢中救起了在海上遇險的父親。 到她二十二歲時，福建一帶發生旱災，林默娘成功為當地村民求雨。 以後，她不斷收服水怪，救護海上遇險漁民，使海面變得安全，直至二十八歲時升天為神。
洪聖爺顯靈: 農曆新年
丹靈真老君化為南方赤方赤帝，主火，司夏，其名曰赤熛怒。 中央黃老君化為中央黃帝，主土，司四季，其名曰含樞紐。 皓靈皇老君化為西方白帝，主金，司秋，其名曰白招拒。 五靈玄老君化為北方黑帝，主水，司儔，其名曰葉光紀。
民間則流傳楚莊王三公主妙善，歷經苦難化為觀音菩薩的傳說。 洪聖爺顯靈 初時觀音法相為男性裝扮，至武則天時期之後轉變成女性形象。 常以白衣造型出現的是水月觀音，部分觀音廟稱為水月宮。 又因觀音在蓮台修道，故部分觀音廟也稱蓮花宮。 觀音菩薩與文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩並稱佛教「四大菩薩」。
洪聖爺顯靈: 天后廟
城隍下轄有文武判官、各司司官、范謝將軍、甘柳將軍、牛馬將軍、日夜遊神、枷鎖將軍等神。 元朗八鄉八鄉古廟，是香港新界八鄉上村的一所古廟，現為香港二級歷史建築。 洪聖爺顯靈2023 八鄉古廟共有四個大殿：左殿是侯王殿、華光殿；正殿是觀音殿；右殿是天后殿。 古廟右側是烈士祠，為悼念歷來為八鄉犧牲的烈士。 元朗八鄉元崗村眾聖宮北帝廟，元朗八鄉元岡村136號，元崗眾聖宮位於元崗村公所對面，是八鄉最老的廟宇，主要供奉北帝，並配供奉華光大帝。 五顯靈官大帝，中國著名神祇，是道教的護法神，與王天君齊名，是玄天上帝座下「四大護法元帥」之一。
- 另外，河上鄉也會在賀誕前後公演多場神功戲，而且搭建的戲棚規模要比鴨脷洲更大。
- 觀音菩薩，又稱觀世音菩薩、慈航大士，是東亞民間普遍信仰崇拜的菩薩，有「家家彌陀佛，戶戶觀世音」之說。
- 香港與內地亦全面通關，包括開放全部口岸及取消出行前核酸檢測要求！
- 大角咀洪聖殿真正的賀誕活動，僅在廟前奉置特別製作的酬神火炮，並在正誕前五天起開放接受各方善信認捐的各項花炮與福物，包括吉祥吊飾、鏡畫、帆船、金花、長紅、大洪聖衣等等。
- 民間中佛教與道教文化交流，亦有佛教寺院以華光大帝為其寺院之伽藍神，如普陀山普濟寺景區普濟禪寺伽藍殿、日本京都黃檗宗大本山萬福寺之伽藍神即是華光大帝(尊稱華光菩薩)。
一直到慶典結束才進行「送神儀式」，沿着同一路線將眾神送回原來廟宇。 這種「群神聚首」的熱鬧景象，只有在鴨脷洲的洪聖寶誕裏可以看到。 洪聖爺顯靈 我家姐半年前驗到條頸有個腫瘤，有些傳聞，八十四歲的義務廟祝「德叔」返回打點時，「福德」，懷疑被人偷走於是報警。
洪聖爺顯靈: 建築風格
香港位處南方，從前亦是一個小漁港，南方人拜北帝，因為南方的水，由北方流來。 漁民靠水為生，所以通常同時供奉南海洪聖爺和北方真武玄天上帝。 北帝位於水源之上，希望他控制水源，好好地流到南方，祈求水源充足，五穀豐登。 十一月六日，網上流傳筲箕灣異聞一則，後山拜神撞山妖。 說出異聞的網友，其姐半年前驗到頸有腫瘤，不知良性還是惡性，聽人說，去少人拜的廟拜神，特別靈，於是孤身一人去了筲箕灣後山上的廟拜神。
每年農曆三月二十三日是天后的生日，香港各區的天后廟自然要好好慶祝一番。 其中元朗十八鄉天后誕的花炮會景巡遊習俗，已經堅持了超過半個世紀，是天后誕慶典的重頭戲。 近30支花炮隊伍參加巡遊，舞龍舞獅和其他表演團體助陣，聲勢浩大，歷時三小時。 另外，在西貢大廟灣，香港最古老的天后廟賀誕活動也值得一看。 相傳洪聖本名洪熙,是唐代(618—907年)的廣利刺史,廉潔愛民,在任其間鼓勵士民學習天文地理知識,並設立天文氣象觀測站。 洪熙死後,皇帝將他的德行公告天下,並追封為“廣利洪聖大王”。
洪聖爺顯靈: 筲箕灣山妖
原來，這些花牌和旗幟都是為大角咀廟會預備的。 洪聖殿只是提供了作為會場的「廟」，但「會」本身卻不是為洪聖爺誕而設。 在廟宇裏，信眾會將形狀如同彎月的兩片杯筊擲在神壇前，希望神明指點迷津。 杯筊的凸面稱為「陰」或「俯」；平面稱為「陽」或「仰」。
死後被尊為城隍神的人，多為生前曾造福一方的真實人物，死後受到當地人的祭祀，例如霍光、紀信、文天祥、柳宗元、蕭何、周瑜、海端等人。 香港油麻地城隍廟供奉的是“廣東主宰都大城隍”。 城隍最初只是城市守護神，能顯靈彌災，降雨放晴，保佑地方安泰，後來在民間發展出陰間司法神的職能，主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益等等。
洪聖爺顯靈: 坪洲 － 天后誕禡行鄉 – tEre-tErRiTOrY
他熟悉天文、地理、數學，曾設立氣象臺來觀察天氣，為漁民商旅減低出海的風險。 後來，鄉民出資在肇事地點附近承建「阿彌陀佛」鎮壓，奈因冤魂眾多是無濟於事。 洪聖爺顯靈 眾冤魂於七十一年端午節前顯靈托夢於善心人士鄭水波先生，乞求在其鰻魚池東北角(肇事地點旁)蓋廟，並取名為「鄭聖廟」，如此眾英靈必將發揮其救世之宏願，普渡眾生。 翌日，她發惡夢，夢見鳥語小孩，及十二生肖頭像人。 她找到請神師父，師父說她姐是拜多了神，拜廟之外，剩下的幾枝香火拜了路邊的破爛神像，還應允還神，於是出事。 她照師父吩咐酬謝神恩之後，噩夢和夜晚敲門聲便消失。
香港早期為漁村，多有北帝廟，村民拜水神北帝，祈求治水降火，避免水火之災。 內地則多稱為真武廟，例如著名的湖北武當山金殿，所供奉的就是真武大帝。 北帝的形象多為手持北斗七星劍，右腳踏蛇，左腳踏龜 (玄武之像乃蛇龜合體)。
洪聖爺顯靈: 灣仔觀音廟
據說大澳沙螺灣村面對東北，經常風高浪急，遇著打風，潮水高漲更會浸村，鄉人不勝其苦。 該廟由愛民街筲箕灣賽馬會診所的石階而上，她去到後山，石階有人吸毒之後躺臥(該診所五樓有美沙酮戒毒服務)，於是避走右邊石階。 行了四十幾分鐘，依然不見廟，只見沿路有丟棄神主牌及爛廁缸之類，於是折返，落山二十分鐘，聽見有人扮雀仔叫。 只見下方石階路上，有七至九個小孩，白衫黑褲，短髮，左右兩行，次第而坐，左邊四個圍坐，其餘右邊企立。 小孩在談話，語言不解，好似扮雀仔叫，右邊的小孩在笑，但聽來也如鳥聲。
