但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。 魯迅認為豬八戒的形象是從中國古代神話傳說中發展演變而來，例如干寶《搜神記》「豬臂金鈴」故事[2]，曠源《閒話豬八戒》一文補充了魯迅的論點，他認為《搜神記》「安陽亭書生」中母豬精更接近豬八戒。 龔維英在《豬八戒藝術形象的淵源》中認定豬八戒的最原始依據是河伯馮夷。 嘉平二年（250），印度律學沙門曇河迦羅到洛陽譯經，在白馬寺設戒壇，朱士行首先登壇受戒，成為中國歷史上第一位漢族僧人，也是第一位西行取經求法的僧人。
本文摘自樹木希林的《離開時，以我喜歡的樣子：日本個性派俳優，是枝裕和電影靈魂演員，樹木希林120則人生語錄》。 由遠流出版授權原文轉載，欲閱讀完整作品，歡迎參考原書。 我認為，和某個人相伴而生，是人邁向成熟的必要條件。 在這層意義上，我會和內田在一起是某種算計，為了讓自己更加成熟的打算。 樹木希林以直白的口吻，回應「何謂幸福」、「演員之道」、「對婚姻的看法」、「與子女的相處」等種種關於生命日常的提問，一如她在電影裡看似不經意卻直指人心的台詞。 「不需要太努力，但也別太消極」，這些語錄不只是記錄樹木希林一生言語的精湛之作，更能在每一個人的生命轉角，或是跨越高牆之際，帶來啟發，甚或輕盈而深重的陪伴。
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所以在日本除了豬木信者以外，還有好幾個專以模倣豬木為生的搞笑演員。 至於動漫裏各種向豬木致敬的沿伸角色，更是不勝枚舉。 像是永遠便秘但是一解放就不可收拾的《抓狂一族》中的國會議員，就是讓人笑到肚子痛的箇中傑作。 從這方面看，豬木除了是運動選手、更是稀代的表演者。
豬木病逝的消息傳出後，日本社會一片哀悼，因為正逢上午時間，許多電視台也紛紛在晨間談話節目上哀悼致意，各界名人的回憶，也都成為10月1日這天的感慨話題。 不過一年以來的摔角場上有勝有負，到1962年在沖繩那霸出戰力道山的愛將長沢秀幸，當時豬木就在前輩的建議下「改換藝名」，取名為「安東尼奧豬木」，而安東尼奧的由來，是取自美國活躍的名摔角手安東尼奧． 羅卡（Antonio 豬木名言2023 Rocca），被日本摔角迷稱為「幻之帝王」。 「123噠」在日本社會已經變成一種帶動氣氛的搞笑梗，但是就算這樣，豬木在引退後參加阪神老虎隊的甲子園比賽，中場休息的時候還是全場觀眾跟著豬木一起「噠」到整個球場震動——當大家跟著一起「噠！！！」的時候，全場的男人都瞬間變成中二的笨蛋了。 如果要描繪昭和這個複雜時代的光影，志村健和安東尼奥豬木從這個角度來說，便可說是代表性人物，而這也不是因為一個是搞笑演員、另一個是職業摔角手的兩位阿伯有多偉大。
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這些比賽的賣點包含讓新日本中最強的選手與知名的綜合格鬥技選手對打。 豬木名言 豬木於日本職業摔角協會中出道，後來成立新日本職業摔角，在日本職業摔角與格鬥技的發展史上佔有很重要的地位，並致力推廣綜合格鬥技。 豬木名言 豬木「鬥魂」的形象也延續了這個傳統，但也因為這種特性，讓日本人看到豬木的時候除了對於強者的敬畏外，更多的是開心與興奮。
此戰後，因為不像樣的比賽使得豬木的人氣大跌，原本被稱為「世紀大決戰」的比賽被輿論批評為「世紀大爛仗」。 由於日本職業摔角協會一直以馬場為重心，讓豬木覺得受到冷落，於是回到日本後便立刻退出日本職業摔角協會，改加入豊登創立的東京職業摔角。 但因為豊登不斷侵佔公款，使得東京職業摔角成立才三個月就宣布破產，身為社長的豬木為了還清債款只好回到日本職業摔角協會。
豬木名言: 人生不如意是很理所當然的事
因為在二軍中表現出色，1957年正式升為一軍，成為日本棒球界空前的高身高職業選手，背號59號。 不過僅登板3次(先發1次)，就某次在宿舍浴室因貧血昏倒不慎撞上玻璃窗，造成左手中指與無名指的永久性傷害而不得不在1960年從棒球界引退，隨即加入由力道山領導的日本職業摔角協會，並於同年九月出道，正式成為職業摔角選手。 不過最近我開始覺得，就算不結婚，只要能找到其他的方式可以幫助自己成熟就可以了。
而豬木從政生涯的另一個重心，就是與自己摔角事業息息相關的「朝鮮」。 豬木致力於日本和北韓外交正常化的推動，或許也是因為自己的恩師力道山、還有昔日戰友們多出自在日朝鮮人背景，豬木對於在日朝鮮人的權益特別關注，也是迄今為止日本國會議員當中，親自訪問北韓最多次的人物（豬木前後共33次訪問）。 豬木最為傳奇的一戰，當屬1976年6月25日，破天荒找來世界重量級拳王阿里（Muhammad Ali），親赴日本與豬木一決高下。 以上是比較常見的，也有人制定許許多多的方式，一般來講都是以下注來做輸贏方式，但也有些人如同上面的方式，讓對方做出一些比較搞笑的動作，或是真心話大冒險都有，這遊戲的獎勵與懲罰非常多樣化，沒有一定的。
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在豬木馬場合作出場雙人組比賽的「BI砲」時代，風行日本的職業摔角其實在台灣也曾有電視轉播。 在曾有50年日本統治時代歷史的台灣，日本職業摔角當然也受到民眾們的熱烈歡迎。 但是就跟「影響正常生活作息」的布袋戲一樣，日本摔角因為國策而消失於電視銀幕，轉而成為錄影帶店裏的各種「大帶」、「小帶」的出租影帶。 一直到90年代第四台出現為止，日本摔角和志村大爆笑、時代劇還有「涼A」日本成人片，和豬哥亮歌廳秀同為錄影帶店的重要收入來源。 對此他窮盡一生，希望將1920年代前這種具備實戰色彩的職業摔角重現江湖。
當時摔角業界最負盛名的是「日摔之父」力道山、巨人馬場，後來豬木與兩人齊名，成為日摔的代表天王。 豬木身高190公分、體重100公斤，在早年的日本相當罕見，儘管不及馬場的209公分、145公斤的體型，豬木則擁有更多的攻守方式和靈活多變的招式。 攻擊方式比馬場老是手刀攻擊更吸引人，兩人都擁有自己的迷哥迷姐。 豬木的「Sports和平黨」沒有太過深奧的政見，主打推廣運動、以及民生關切的消費稅降低等政策。 但豬木的擂台從摔角移到政壇後，格鬥巨星吸引目光的能力仍不減當年——1990年波灣戰爭危機，為了解救變成人質的日本人，豬木親自搭乘飛機進入伊拉克談判協商，最後奇蹟地讓人質平安回國。
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因為1960年代臺灣無線電視剛起步時，臺灣電視台節目多有放映日本摔角。 迄今台灣的中老年以上民眾，偶仍以馬場來稱呼高大壯碩的男人。 除此之外，1997年馬場還受到台灣Z頻道的邀請，和三澤光晴、小橋健太一同到台灣挖掘「台灣馬場」。 巨人馬場1960年代以來一直就活躍於摔角界，並以憨厚怪物形象，很受日本歡迎。 追悼豬木的影片，最熱門的還是豬木著名的「鬥魂巴掌」，給人直接賞巴掌，將豬木的鬥魂注入，這種極具摔角風格的打氣方式，是許多摔角迷和豬木粉絲的光榮成就。 本來是萬眾矚目的對決，結果卻引來「作假」、「豬木與阿里事先安排腳本」、根本難看放水的惡評。
力道山在發掘豬木的三年多之後被暴徒用小刀殺害，豬木則是在經過美國的「武者修行」時代後，從60年代後期開始和巨人馬場成為日本職業摔角的兩大巨星。 直到1998年的引退為止，豬木一直都是日本摔角的代表人物。 而把豬木和馬場當成巨星的，其實也不只日本而已——還有台灣。 剛移民到巴西時，豬木全家在農場裡的咖啡園做勞工，過著非常辛苦的生活。
豬木名言: 豬八戒
豬木為了挽救新日本摔角的人氣，積極媒合「認真的」異種格鬥，像是極真空手道的「殺熊者威廉斯」、或「奧運柔道金牌路斯卡」等，終於扳回一城。 而就在這個機運的時刻，碰巧被一位遠從東洋飛到巴西的日本人看到——號稱「日本職業摔角之父」的力道山——正在巴西出賽的他，發掘到豬木的潛力，而決定將豬木帶回日本親手培育。 豬木名言 1960年，豬木17歲，寄身於力道山創辦的日本職業摔角協會（JWA），正式踏上格鬥之路。 「INOKI！BOM-BA-YE！鬥魂注入！」日本傳奇的摔角明星——安東尼奧．
- 充滿各種政治不正確，同時有戰亂的創傷和泡沫經濟的奢華，崇尚本能卻也倡導精神論的「狂氣」時代。
- 1963 年 12 月 15 日，被譽為日本職業摔角之父的力道山與世長辭。
- 1960年9月30日，在東京的台東體育館進行出道戰，對手是大木金太郎，以敗戰收場。
- 除此之外，1997年馬場還受到台灣Z頻道的邀請，和三澤光晴、小橋健太一同到台灣挖掘「台灣馬場」。
- 讓豬木享譽全球的一戰是與拳王穆罕默德阿里（Muhammad Ali）的對決，當年阿里輕蔑地向日本摔角界叫陣，跳出來接受挑戰的就是豬木。
- 心灰意冷的豬木，在1966年經歷了太平洋海上掠奪事件，移籍東京職摔，後來回歸JWA與馬場組成BI砲轟動一時。
- 跟志村大爆笑一樣，看日本摔角成為當時台灣市井對於主流價值的小小抵抗。
活著就是一條要經過各種地方，最後如何長眠墓地的路。 至於要如何達到自己想要的結果，只能不時用些能夠說服自己的方法了。 無論途中經歷了結婚、離別、還是工作，只要好好的受過傷，好好的嘗過挫折，這些都能化為人生的養分。 阿里並不討厭豬木，因為豬木那場比賽幫他賺了很多錢，他甚至把豬木視為好友。 1998年豬木在擂台的謝幕戰，阿里親自前往觀戰，他擁抱豬木說他從未忘記1976年那場對決，表示多年後兩人之間只有尊敬和愛，那是一場跨越種族、信仰藩籬，象徵世界和平的友誼賽。
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我生病後才知道人生並沒有那麼長，所以沒必要勉強自己、接受不好的回憶，只為了執著於結婚這個形式。 充滿各種政治不正確，同時有戰亂的創傷和泡沫經濟的奢華，崇尚本能卻也倡導精神論的「狂氣」時代。 日本在昭和時代掀起戰爭，再從戰後的廢墟爬起成為經濟大國，甚至一度再次成為美國的最大威脅。 在昭和時代日本兩次挑戰美國，一次是鐵拳對鋼拳的軍事對決，第二次則是東京總值可以買下整個美國的經濟戰。
- 由遠流出版授權原文轉載，欲閱讀完整作品，歡迎參考原書。
- 日本在昭和時代掀起戰爭，再從戰後的廢墟爬起成為經濟大國，甚至一度再次成為美國的最大威脅。
- 巨人馬場經營全日本時，基本上全日本一切事情都是馬場說的算，選手跟行政人員只要照馬場說的去做就可以。
- 生於日本新潟縣三條市的馬場正平，因為身高209公分，求學期間就極為受日本運動界矚目。
- 打法很賴皮，主要是雙方對彼此懼怕，最後以平手收場，但東西技擊術因此而交流，在當時可是轟動一時。
- 取回真經後，豬八戒由於「又有頑心，色情未泯」被封為淨壇使者菩薩，為如來佛祖的部下，負責享用一切人世間作功德的供品。
- 從力道山開始，日本的職業摔角本來就給人「可疑」之感。
陳寅恪《西遊記玄奘弟子故事之演變》一文推考豬八戒是從唐義淨譯《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三《佛制苾芻發不應長因緣》中變大豬救沙門之大神衍化而成的。 陳寅恪又說：「豬八戒高家莊招親故事，必非全出中國人臆撰，而印度又無豬豕招親之事……此故事復經後來之講說，閃毗國之，以音相同之故，變為高家莊之高。驚犯宮女，以事相類似之故，變為招親」。 此說無法提供證據，表明《西遊記》作者曾看過這些佛經，且僅有個別點與《西遊記》類似，不能作為確證。 心灰意冷的豬木，在1966年經歷了太平洋海上掠奪事件，移籍東京職摔，後來回歸JWA與馬場組成BI砲轟動一時。 到了1968年，影響豬木一生的那個男人Karl Gotch再度出現。
豬木名言: 日本陸上自衛隊槍擊案：18歲自衛官候補生持槍射擊，已知2人死亡、1人重傷
四、五年級生能夠熬夜看著電視螢幕而目不轉晴的，只有兩種情況，一種是中華少棒越洋出戰，不管是巨人、金龍、七虎幾乎佔據了那個時代的半夜，徹夜未眠的日子，存在著所有人的記憶裏。 23、食物剛倒進食槽，兩只豬便爭先恐后地搶著吃。 雖然身子擠來擠去，嘴巴卻沒有離開食槽半點兒，一個勁兒地貪婪地吃著。 如果已經沒有與發牌花色相同的牌，則可以出任何一張牌俗稱墊牌，此時可以趁機把扣分多的牌丟出去，比方說豬(黑桃Q)。
拱豬是一種流行於中國及海外華人社區的撲克牌紙牌遊戲，遊戲參加人數一般為四人，遊戲的主要目的就是多拿正分少拿負分，一般當玩家拿到正一千分或者負一千分的時候就會得到相對應的獎勵或懲罰。 那是因為小編對於拱豬的獎勵與懲罰階段很有興趣，應該這樣講，拱豬這遊戲好玩就好玩在獎勵與懲罰這邊，詳細內容待會會下面跟大家詳細說明。 無奈現在多的是那種老是把「我怎麼樣」、「我怎麼樣」這幾個字掛在嘴邊的女人，總覺得要是不這麼說，就無法彰顯自我存在感。 ──2014 年 10 月 與演員別所哲也對談，被問到「是否認為沒有別的男性可以超越內田先生了呢？」時所答。 我現在若對他說：「謝謝你啊，辛苦你了。」他肯定會回： 「什麼啊！」（笑）。 為了來生不要再相遇，現在可得要好好地在一起（笑）。
豬木名言: 樹木希林豁達語錄：「為了來生不再相遇， 現在要好好在一起」
後來田上受到鶴田指名為搭檔而轉為鶴田軍(或稱全日本正規軍)。 巨人馬場經營全日本時，基本上全日本一切事情都是馬場說的算，選手跟行政人員只要照馬場說的去做就可以。 豬木名言2023 豬木名言2023 生於日本新潟縣三條市的馬場正平，因為身高209公分，求學期間就極為受日本運動界矚目。 高中畢業後，加入巨人棒球隊，為巨人二軍中的王牌投手。 因為這一層背景，日本與北韓難解的「北韓拉致綁架」事件，豬木也往往成為受害者尋求協助的英雄。
一開始豬木同意阿里只打個表演形式的比賽，以換取阿里同意在日本出賽；但是輿論認為豬木會在比賽中弄假成真，於是阿里陣營的人開始擔心。 阿里與其陣營的人曾親眼目睹豬木在摔角比賽中擒抱與投摔的技巧，這使得阿里陣營對比賽規則提出許多限制，包括禁止攻擊阿里的頭部、喉嚨等部位，禁止使用手刀劈擊、肘擊、膝擊、頭鎚，禁止立姿踢擊、禁止擒抱……等等。 豬木名言2023 結果在整場比賽中，豬木幾乎都是以低姿態或躺在地板上不斷地踢擊阿里的腿部，而阿里從頭至尾也只擊中豬木六拳；於是在這種不像是一場正常博擊比賽的情況之下，最後兩人是以平手收場。 而結束後阿里馬上離開現場，並沒有召開或參加任何記者會，且事後也因為豬木不斷的踢擊使得左腳得了血栓症而住院一個多月。
