拜太歲與還太歲的廟宇不相同亦沒問題。 攝太歲時亦可攜同好意頭的水果、糖果祭品，例如蘋果寓意平安、柑寓意黃金滿屋、提子諧音提錢、碌柚象徵有財祿、香蕉寓意招財進寶。 太歲神君2023 如流通版萬年曆、萬年經黃曆為例：乙卯太歲萬清大將軍，繁體萬字，簡體萬字，毛筆快寫，筆一加重，凸頭便成方，誤判成方清大將軍。 歲星的運行會有誤差，歲星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星迴歸週期398.88日)，11.86年就繞天一圈每86年就會差1個辰，稱為“歲星超辰”。 這誤差很麻煩，會造成占星術不準確。
- 太歲神從南北朝開始就有六十位，各有姓名，傳了千年之後，太歲之名因種種原因出現了音相近字不同或字形相似但音不同者，茲列舉目前較常用之一覽表供參考。
- 民不告病，一境安堵，時稱循良，廉能足稱焉。
- 寧夏舊有五渠，而鳴沙州、七星漢、伯石灰三渠淤。
- 冲：冲即冲着而来的意思，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。
- 時兩淮民流徙入境者四十餘萬，遂亟加慰撫，旁郡流民焚劫無虛日，獨遂縣太平，境內肅然，無敢嘩者。
- 未及京口，錡敗，素獲免。
犯太歲人士，容易受到流年太歲影響而令各方面的運程受到阻滯，例如：破財、失業、橫禍、失戀、學業退步、官非紏纏等。 因此在沖犯太歲之年，都會在新春期間祈福「攝太歲」，並求取「化太歲符」帶在身上，祈求新一年平安順利，趨吉避凶。 2、宅犯太歲（方位犯太歲），可請五行八卦福化解。 太歲神君 2012年太歲方在東南，如果大門、睡床、辦公桌位於東南方即是方位方太歲。
太歲神君: 太歲
章宗为报答神恩，下令建庙供奉六十位太岁。 自此，「摄太岁」这个习俗，在民间开始广泛流传。 太歲神君2023 太歲神君2023 清代以后就变成祭祀太岁神。
各位善信，由于疫情反复的原因，目前北京白云观仍处于闭观状态，所以您腊月十五不能来我观参加回谢太岁活动。 在这里，把庚子年谢太岁科仪文本列出来，我们一起感恩神祇，回谢太岁。 本命年大家要注意躲太岁，关于躲太岁的方式也很多。 中国对十二神煞记载较显著者，有明朝永乐大典，唐代果老星宗。 明朝永乐大典，古今图书集成，是篇传通书农民历依据。
太歲神君: 太岁符 法本公布 | 六十甲子值年太岁神讳阴阳二符篆（可收藏）
乙亥太歲明時降生於福建建寧府，名任保。 年二十三，舉鄉試，登進士，升府同知，時倭寇犯境，保統兵力戰，自書其姓名於腹背手足，曰：死戰，吾貴也。 不可棄先人之遺體，茲用以識，庶得收葬焉。
方隅镇守，居住土地，家奉香火明贤，病中神君。 横冲直撞，飞来吊起星君。 太岁诸煞，住居方道干犯，暴败三煞星君。 白刃孛计，太岁星君，金神七煞，太岁星君。
太歲神君: 太歲星君由來
安輯邊境，勾檢諸馬牧，所獲十萬餘匹從軍。 岷俗畏疫，一人有疾，闔家避之。 亞欲變其俗，凡有疾病者，皆輦來安置聽事廳廊，悉滿。 亞親設一榻，晝夜處其間。
父老以三善名其堂，一曰田無廢土，二曰市無遊民，三曰獄無宿系。 癸未太歲明時降生於華州，名魏仁。 魏仁，字子行，少好學，永樂元年舉人，二年進士，任訓導。 其師為出婦所告，坐系獄。 仁乃肉袒以箭貫耳，抱師子，潛伏道旁，候車駕而持章叩頭。 騎虎賁懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去。
太歲神君: ◆ 六十甲子太歲星君名稱
後唐高祖時，程寶官承旨，忠勇不屈。 愛州將楊廷藝時養假子三千人，密圖復交州。 交州守將李進受其賂，不以聞。 長興二年冬，廷藝舉兵圍交州，漢主遣承旨程寶，將兵往救。 太歲神君 程寶遂攻楊廷藝於交州，以戰敗死。 丁未太歲宋時降生於汴地，名繆鑒，亦名繆丙。
又與其兵同寢食，或連日夜，粒米不入口。 或露宿草莽，植立泥淖中，未嘗稍自異。 由是，其兵日奮，敗賊於海上。 太歲神君2023 病中報賊至，保裹瘡出，海濤如山，南人習舟者皆失色。 保獨意氣彌，厲手劍，麾舟師，搗之，賊大敗，俘斬百餘。 明 年，倭寇平，升山東布政使參政。
太歲神君: 六十甲子太岁神君全图
”年月日时及方位或吉凶，大多依据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互关系而定。 作為一種中國民間信仰，每年都有沖犯太歲的生肖，如屬該生肖者，需要祭祀太歲神一年，以求太歲神保佑自己消災免禍。 太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是漢族民間奉祀的神隻。
太岁又称太阴、岁阴、苍龙、青龙、天一、太一等，太岁神於南北朝即有六十位，称号皆三字。 至清代初期六十位太岁名字全部更换，称号皆二字。 太歲神君 故太岁星君名讳应以清朝宫廷如意馆版本为正确。 太歲神君2023 名讳可从二十四史，方志等则可很快获得解答。 「黄历」，古时官印，不得私自印售黄历。
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要知太歲的來歷典故必須從太歲的上司鬥姆元君説來了。 壹、緣起 本宗壇由 李游坤 先生（道號玄正）於民國八十六年 太歲神君 農曆八月二十三日 創立。 玄正道長乃基隆廣遠壇李松溪道長嗣男，自幼秉質純正，薰習祖傳道法精髓，長大除受現代醫學院高等教育，更拜師深造精研性命雙修之學，充實正統道教相關專業學能。 故秉承父志，成立宗壇，揭櫫教化根本，實際落實道教教育，宣揚道德正信，以期興隆道化，濟死度生。 早年，基隆中元祭農曆七月開、關龕門重要儀式，都是由出家比丘主持，1998年地方人士建議改由道士主持，李戊己從那年起就擔任開龕門土主法道長至今。 道教，廣義地說，就是以“道”教化眾生，在河洛古代，諸子百家都將自己的理論和方法稱之為“道”，儒家、墨家、道家、陰陽家等，都曾自命或稱作為“道教”。
生旺太歲位，增強太歲的力量，太歲就會恩澤降臨，保佑一家人平安度過這一年。 但要記住不宜在太歲方位擺放財神，否則可能會引起破財。 古人將太歲視為一年的歲神，他所臨的方位是絕對的尊位，不能隨便在此方位建造、挖掘、打樁等工程事宜。 否則觸犯了太歲，就會招來災禍。
