长期以来，人们对中国的末代皇帝溥仪的称呼都是宣统帝或者清废帝、末代皇帝、逊帝等，因为他没有庙号和谥号，他去世时是平民身份，所以没有谥号。 但爱新觉罗家族在台湾的后裔于1967年给溥仪上了庙号“宪宗”和谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。 “但溥仪所谓的谥号，庙号并不算是正式的谥号、庙号，这个庙号和谥号是家族内定的，未获国民认可。 奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。
对于这样一篇文情并茂的诏书，究竟出自谁手？ 隆裕太后是不谙世事之人，宣统皇帝年仅六岁，二人均不可能写出这样的文章。 大多数学者认为，此诏书出自末代状元张謇之手，当然诏书虽出自张謇之手，但也需隆裕太后和宣统皇帝同意。 前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表，讨论大局，议开国会，公决政体。 南北暌隔，彼此相持，商辍于途，士露于野，徒以国体一日下决，故民生一日不安。
后清帝: 清廷退位以后根据优待条件仍然可以奢靡的居住在皇宫
退位诏书中说：“今全国人民心理多倾向共和”，“人心所向，天命可知。 乾隆十三年，乾隆帝更把嫻皇貴妃一家以及其家族所管轄的那一支牛錄全部抬至上三旗之一的正黃旗。 后清帝2023 這樣廣泛的抬旗恩眷，除嫻皇貴妃外，乾隆只為自己生母崇慶皇太后做過。
- 格格和學生的地位暫不詳，僅知聖祖位下的後宮直至乾隆初年尚有格格和學生之號，如霍格格、鳳學生和學生金官，均居住在寧壽宮。
- 雍正帝继位不久，一种其“矫诏得位”的传说便在宫廷和社会上不胫而走。
- 在管理所人员的教育帮助下，溥仪对自已过去所犯的罪行有了反省和认识。
- 而前朝皇族为避免被新朝皇帝屠杀，他们能做的就只能是隐姓埋名，改掉自己曾经引以为傲，让他们享尽荣华富贵的皇族姓名。
- 因此我们清朝也不能因为我们一家人当皇帝，享受荣华富贵，违反全国人民的意愿。
- 祭祀時，把供品桌抬到寶頂前的月台上，皇后那拉氏既不設神牌，死後也無祭享，入葬以後也隻字不提。
有时候，乾隆帝甚至直接传谕「着向造办处广储司将学手小匠役内挑选四名进启祥宫学习玉匠」。 后清帝2023 這充分表明當時的啟祥宮是技术实施和交流的场所，宮中后妃和宮女不准隨意進出。 滿語蘇拉是閒散的意思，「閑散旗人」供役內廷或各衙署者，亦統稱為「蘇拉」。
后清帝: 顺治朝
實際上，皇后那拉氏的喪葬禮儀也沒有按照皇貴妃的標準執行。 按照皇貴妃的喪儀規定，每日應有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮一項，惟在皇后那拉氏的喪事中均被取消。 后清帝 乾隆二年十二月初四日，正式册封為嫻妃；其封号“娴”在满语里翻译为“elehun”，意为“安和的、恬静的”。 后清帝2023 行册封礼时，19岁的那拉氏与24歲並已经生育了一个皇子的格格苏氏（封纯妃）同时被册封为妃。
康熙二十二年（1683年），胤禛进尚书房，跟从张英学习四书五经，向徐元梦学习满文。 与胤禛关系最密切的是顾八代，胤禛说他“品行端方，学术醇正”。 少年和青年时代的胤禛，受父皇和师傅的严格管束，从事以四书五经为主要内容的学习，也在这个时期，作《春日读书》、《夏日读书》等诗歌。 后清帝 1967年10月17日凌晨2：30，溥仪离开人世，10月19日出殡，遗体于1967年10月19日火化。 对于骨灰如何处理，周恩来总理当时作了明确指示：一是可由爱新觉罗家族决定；二是可由家属选择在革命公墓、万安公墓和其他墓地的任何地方安葬或寄存骨灰。
后清帝: 清朝皇帝排列顺序
调兵四万，七月二十进兵腾越，奔走数千里，疲乏军力，军中患病颇多，却没有遇到一个缅军，傅经略之威名受损，又羞又愧也不幸染病。 然，愚蠢贪婪的吴达善不听，在乾隆二十七年十月杀害宫里雁，贵家势力遭受削弱，剽悍善战的波龙厂势力就此瓦解。 后清帝2023 后清帝2023 就这样，由于乾隆的错误判断，一支拥有数万壮士愿意为大清国效劳的强大武装，因此削弱解体，大清国和缅甸中间没有协调之地，再没有吴尚贤这样的人才为国周旋。 张允随接到蚌筑的报告后非常重视，认为这是有益国家的事情，立马就上奏乾隆帝，结果议政王大臣们反对接受蚌筑献厂归附纳税的请求，多亏张允随据理力争，乾隆被说服，批准了这个要求。
- 溥仪退位，既是大清皇朝的终结，又是中华帝制的终结。
- 他每天只睡四个小时，真可谓“起的比鸡早，睡的比狗迟”，天天熬夜，以至于把眼睛都熬的近视了。
- 大明崇祯二年、后金天聪三年（1629年），努尔哈赤和皇太极生母叶赫那拉氏（孝慈高皇后）的灵柩一起下葬于福陵（今沈阳东陵）。
- 显然，雍正即便无嫡也不会选择立长，因为弘时的资质完全不够看，他阴险狡诈，还曾伙同八爷党谋反，雍正早将他视为眼中钉。
- 科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部吉桑阿尔寨之女。
- 赖朝在京中待了一个月谋划此事，然而却没有成功，最后他只好返回镰仓。
- 而且，每年，所有皇子还要随同皇帝和八旗禁卫军去木兰围场，参加狩猎，骑射训练。
- 1911年，武昌发生起义，仅仅两个月，全国就有十几个省宣布支持革命而独立，清政府的统治迅速解体。
如果没有这个诏书的话，这些人极有可能会继续和共和政府抵抗，但有了退位诏书之后，这些人就没有抵抗的依据了。 这样看来，诏书对维护国家安定，保护领土统一作用还是很大的。 其次，“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国”，这句对维护领土完整来说是必不可少的，也有认可五族共和的意思。 要知道自古以来，我国古代王朝领土都不相同，尤其是汉人建立的王朝，很多少数民族聚集的地方并不是其领土。 而且这些都是清朝自己打下来的，他们效忠的是清朝皇帝。
后清帝: 爱新觉罗·胤禛社会
这一阶段后白河被评价为“日本第一号大天狗”也是与他的行为相符合的。 后白河法皇乘机逃脱，返回京都后，立即发布追剿平氏的命令。 当密令传到源赖朝，源赖朝便派遣源范赖及源义经统率5万大军征讨木曾义仲。 寿永二年（1183年）八月，由后白河上皇主持，在没有天皇神器的情况下，立4岁的尊成亲王践祚，是为后鸟羽天皇。
《清稗类钞》：世宗为皇子时，好微行，尝游杭州，出涌金门见一书生卖字，颇精八法，即命其书一联，中有「秋」字，易火於左，世宗曰：「得毋误否？」书生条举名帖为辨。 世宗曰：「若曷不效举子生活，乃卖字乎？」书生自云：「尝举孝廉，贫不能给妻子，卖字求活，安望富贵。」世宗出囊中马蹄金数笏，曰：「吾贾有赢，不如资若求功名，得志毋相忘耳。」书生谢受之。 时世宗已践祚，一日，覩其名，忆是书生，即召入，书一「和」字，易口於左，询之，书生言为譌体，上笑不答。 后清帝2023 后清帝 翌日，使奉诏诣浙江巡抚，受诏发观，乃命其仍向涌金门卖字三年，再来供职，书生始悟。
后清帝: 中国国脚在巴黎：我还没踢够
自太宗文皇帝皇太極於1636年5月15日改後金國號為大清起，至1912年2月12日隆裕皇太后代表宣統皇帝溥儀頒佈退位詔書止，國祚276年，國姓為愛新覺羅氏。 清朝共經歷11位皇帝，另有4位建州女真領袖及1位後金國大汗被追贈為大清皇帝；多爾袞則於死後被世祖章皇帝福臨追尊為成宗義皇帝，但兩個月後即以其獨斷專行及迫害肅親王豪格等罪而被剝奪。 虽然，义和团奋勇抵抗，但终究无济于事。
园林建造实现了“宫”与“苑”形式上的完美结合和“理朝听政”与“游息娱乐”功能上的高度统一。 宣统皇帝退位后，民国政府答应其紫禁城中御膳房、内务府、慎刑司和敬事房等机构，及太监、宫女和侍卫一概保留，但唯独以后不能再招太监。 且原有的禁卫军也保留在内，并有民国政府支付俸禄。 即紫禁城中原属于清皇室的财产，民国政府一概不动，且会帮助宣统保护好这些财产不会被外人所得。 由此可以看出，明陵就地理位置而言都是紧挨着南北两京，这样不管是明朝统治时期还是清朝或民国时期，都很难在政府眼皮底下去进行盗掘。 认为辛亥革命胜利的理由是：中国民主革命的任务是反帝反封建，但革命是一个漫长过程，各个阶段有不同的任务，孙中山所领导的辛亥革命的主要任务是推翻清王朝的统治，建立共和国。
