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又從夏至一陰生。 冬至一陽生。 是為天地氣候交易之關鍵。

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故漢唐以來。 客商才能達變智慧之命 偶有談相之人。 而無書籍可攷。

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青赤之氣一棧。 由外顴而插眉尾。 而應心為事役者夭六字也。 達摩五來相法之用神。

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即盈虛之義也。 蓋建子起運。 客商才能達變智慧之命 實為冬至一陽初生之說。

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以方正犄角。 是為金局之正體。 感受正氣而生也。 以陷削欹斜。 是為金局之反體。 客商才能達變智慧之命2023 客商才能達變智慧之命2023 感受不正之氣而生也。

  • 中岳之名始此也。
  • 兩側之骨較短。
  • 五端為五官。
  • 則為將相之品。
  • 重量命評歌謠三兩衣食有餘近貴成家之命勞勞碌碌苦中求,東奔西走何日休;若能終身勤與儉,老來稍可免憂愁。

故達摩初入中國。 尚無相法之書。 客商才能達變智慧之命 達摩復入中國始得麻衣而傳其五來相法五篇。 故達摩以前。 皆半枝半解。 既無綱領之分。

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平耳廓而橫過。 下從奸門之後起。 至耳後之壽骨止。

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二兩四為人智巧多能離家求食之命此命推來福祿無,門庭困苦總難榮;六親骨肉皆無靠,流浪他鄉作老翁。 註解此命為人剛強,勞心勞力,移祖居住,有能自力得安然,知輕識重,壞事不做,老來貪心口無毒,但一生不足,子息難靠。 初限之中小發達,早年家計得安康,四十八九歲,交來末運漸漸謀事而成,事業而就,財源茂盛,老來榮華。 妻宮有克,兩妻無刑,子息四個只一子送終,壽元七十九,過此七十九歲,死於十二月中。 只是妻宮有克,三子送終,壽元六十九,闖過八十一,死於三月中。 五十六七八九末限明月又被雲侵,交七十方走大運,妻小配怕刑,克子,壽元七十七,死於春光中。

水星是口,名為內學堂,須要脣紅,闊四角,人中深,口齒端正,有文章,為官食祿,若脣齒麤口,角垂黃色,主貧賤。 準頭黑,蘭臺黯慘,旬日必身亡。 厚大垂肩,極貴天年,過八十方終。 廣鑑集云:耳大四寸,高聳垂肩者,主大貴壽長,蜀劉先主,耳毫垂肩,目顧其耳,宋太祖口方耳大。 只因是毫生竅內,頭白老龍鐘。

客商才能達變智慧之命: 二十

以及神氣性情。 皆本乎此也。 本篇稍有錯字。 如紫字誤為紅色。

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為將來之智者攷取焉。 2.2兩為乞丐命,孤苦伶仃,朝不保夕,吃不飽穿不暖,為人庸碌無能,一生行乞度過。 2.3兩福氣不全,求謀作事卻一事難成,妻兒兄弟皆不可靠,離鄉別井投靠別人,尚有兩餐溫飽。

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當以此部攷查之。 如得偏浮之多寡。 則以其部位之大小。 及其氣色之明潤濃淡。 而合五行四時。 聖人所謂誠於中。

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客商才能達變智慧之命: 二十八分之十二

兩眉頭相交。 而鎖印堂也。 主刑父妨母。 又刑妻剋子。

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