由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。 察舉制缺乏客觀的評選準則，逐漸出現地方官員徇私，所薦者不實的現象。 貢生2023 三國時代，魏文帝時，陳群創立九品中正制，是察舉制的改良，兩晉、六朝時沿用此制。。 貢生2023 由中央特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。 貢生 世族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。
到了隋代，為了改革九品中正制，隋文帝於開皇七年（587年）下詔各州每年推薦三人(制諸州歲貢三人)，應考「秀才」。 隋煬帝在大業元年（605年）設進士科取士，成為以後的科舉。 貢生2023 武則天時，曾首創由皇帝主持，覆核進士資格的殿試；和取武將的武科舉(武舉)。 明清兩朝秀才（又稱生員）成績優異者，可入京師的國子監讀書，稱為貢生。
貢生: 武舉
社會上有地位、有名望的人向知貢舉的官員公開推薦應試舉子，稱為「公薦」，而被薦的舉子能輕鬆及第[4]。 除了武則天主政期間外，唐代的科舉沒有糊名（彌封）的習慣。 這樣做的原意跟舉察一樣，是希望可以兼顧人材在試場外的表現。 文徵明說：「有食廩三十年不得升貢者。」韓邦奇說：「歲貢雖二十補廩，五十方得貢出，六十以上方得選官，前程能有幾何？」故經鄉試、會試、殿試方為正途。
漢朝時封建制度逐漸被廢，皇帝中央集權得以加強。 當時採用的是察舉制，由各級地方推薦德才兼備的民間人材。 察舉制缺乏客觀的評選準則，雖有連坐制度，但後期逐漸出現地方官員徇私，所薦者不實的現象。
貢生: 貢生
不但堵塞民間人材，還讓世族得以把持朝廷人事，影響皇帝的權力。 科舉制度起源於中國的隋代，秦代之前中國曾採用世襲制度取士。 管理國家由天子、諸侯、卿、士分級負責。 到了東周，制度開始崩潰，於是有「客卿」、「食客」等制度以外的人材，為各國國君服務。
後來「秀才科」在中國被廢，保留明經、進士兩科，並傳至朝鮮、越南。 朝鮮、越南等地又發展出當地特有的內容，如朝鮮有針對佛教僧侶的僧科，越南有考儒、釋、道三教內容的三教科，又有太學生科等。 明朝的科舉在元代萎縮的基礎上改良並得到發展，制度已完善，規模也增加，參加科舉的人數大增；但考核的內容卻開始僵化。 明朝二百七十七年開科八十九次，取進士24,536人，正式由國家舉行的科考分為三級：鄉試、會試、殿試。
貢生: 貢生 網路解釋
左榜供漢人、南人應考，鄉試時考三場，要求相對較嚴格。 貢舉考試由掌管考察和任命官吏之職的式部省直接主持，每年一度，在十月、十一月間進行。 來自大學寮的舉人不僅要通過國學的考試，還要經地方長官的推薦。 進士科考試「試時務策二條」和帖讀（七帖從《文選上秩》中選，三帖從《爾雅》中選）。 帖策全通者為甲，兩策通及帖讀答對六帖者為乙，以外皆為不第。
明代採文武合一教育，從明初起學生員都必須學習弓射，為古射禮之延續[來源請求]。 考取秀才以後就有了一定特權，包括可以站著和縣知說話、免於差傜、不予上刑等。 但是，必須每年參加考試，考試不及者，可能將受到申斥、警告甚至除名。 清代優監，每三年由各省學政會同總督、巡撫考試，選文行兼優的附生（通過省考試而附寄於府州縣學者），入國子監肄業者稱為「優監生」。 清代恩監，指由漢軍八旗文官學生、算學滿、漢肄業生考入國子監，以及大臣官員後裔，由武生、奉祀生、俊秀選入監者，稱為「恩監生」。
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這個時期的朝廷重武輕文，科舉只有鄉試和會試。 貢生 鄉試每三年在清化、宣光、諒山、安廣各府舉辦一次，會試在京畿地區每三年舉行一次。 此時期的越南賣官鬻爵非常嚴重，根據1750年明都王鄭楹頒佈的法律，考生只要交錢就可以免除一次考試，科舉淪為了一種公開的買賣。 [16]裕宗在位時（1705年-1729年），新設立武舉考試。
- 唐朝的科舉分為常科與制科兩類，常科每年舉行，制科則是皇帝臨時設置的科目。
- 這樣，朝鮮的進士人數大大多於中國的進士人數。
- 進入官學的學生需要進行被稱為「入泮」的入學儀式。
- 秦朝以前，中國社會採用封建制度（分封制），選士也依靠世襲制度。
- 因為他們在地方官吏前所有的特權，故此經常會作為鄉民與公家之間溝通的渠道。
鄉試中試的舉人，第一名成解元，第二名叫亞元，第三名至第五名稱經魁，第六名叫亞魁，第七名以下，均稱文魁。 歲貢：府、州、縣每歲或數歲得選拔廩生一、二人，保送到京師（又見北大清華保送生），入國子監肄業，稱之為「歲貢」。 歲貢是每年或每两三年由各省學政从各府、州、县学中选送優秀廩生升入国子监就读，称为岁贡。 明初，生員名額有定數，府學四十人，州學三十人，縣學二十人，每人月給米六斗為廩食。 後增加人數，不領月米，廩者遂稱廩膳生員，增廣者稱增廣生員，簡稱增生。 【免責宣告】文章來源於網路，版權歸原作者所有。
貢生: 貢生詞語解釋 / 貢生是什麽意思
此一制度讓平民當官的機會大增，甚至可以因此晉升貴族，亦扭轉了西周到隋朝以前「上者恆上，下者恆下」的不公平社會現象。 生員，俗稱秀才，雅稱弟子員，是中國、朝鮮、越南的科舉中經過院試，得到官學入學資格的士人，也是士大夫的最基層。 對太學的監生稱太學生、弟子員；地方官學（府、州、縣）生員也稱庠生[a]，又有貢生、監生等名目，統稱諸生。
- 或者有人會假冒自己出身獲得門廕的世家大族，希望自己受到考官的賞識。
- 不定期有國王親臨考場的「親臨試」，該試再分成成均館儒生參加的「謁聖試」和在昌慶宮舉行的由官員參加的「春塘大試」。
- 宋代進一步改良唐朝的科舉制度，廢除行卷公薦之法，建立彌封謄錄製度[5][6]，確立一套相當完整的體制。
- 唐代的武舉主要考核膂力和武藝兩大方面，包括舉重、騎射、步射、馬槍等；此外對考生形象亦有要求，要「軀幹雄偉、可以為將帥者」。
- 除了每年的常科考試外，還有臨時不定期由皇帝親自主持的科舉考試，叫制科。
- 但同時這亦無可避免造成不公平，出現士子與考官之間的利益瓜葛。
[17]阮惠之子阮光纘繼位之後，因政局動盪不安，科舉被停止。 宋代進一步改良唐朝的科舉制度，廢除行卷公薦之法，建立彌封謄錄製度[5][6]，確立一套相當完整的體制。 貢生2023 庠生：指透過院試考的童生，又稱生員，俗稱秀才。 包括縣學考取的 “邑庠生”，和在府學考取的 “郡庠生”。 注意，“庠”這個字讀“xiang”，音同“祥”，而不讀“癢”；前面看到的把庠生誤做人名的對話同樣誤讀為“癢生”了。
貢生: 日本
為了改革九品中正制，隋文帝於開皇七年（587年）命各州「歲貢三人」，應考「秀才」。 貢生2023 在整個隋朝的三十八年內，總共舉行四至五次科考，總共取秀才、進士十二人。 會試照例在鄉試舉行過後的第二年三月舉行，由禮部主持，通稱「春闈」。 有了貢士資格，才能參加最後一關考試殿試。 廩生是指秀才經過歲考和科考兩試成績優秀者。
這些別試的科目少則錄取三名，最多時錄取四十名以上，通常錄取十多名。 這樣，朝鮮的進士人數大大多於中國的進士人數。 元朝的科舉取士一共經歷四個階段：戊戌選試、延祐復科、至元廢科和至正復科。
貢生: 条目 貢生（贡生）
帖經有點像現代考試的填充，試題一般是摘錄經書的一句並遮去幾個字，考生需填充缺去的字詞；至於墨義則是一些關於經文的問答。 進士科的考試主要是要求考生就特定的題目創作詩、賦，有時也會加入帖經。 貢生 貢生 1788年，西山朝的光中帝阮惠統一越南之後，試圖用字喃來取代漢字的官方地位，下令凡是官方書信、公文都以字喃為主要文字。
取士的數量大增，每科進士通常達數百人，並且放寬應考條件，不論財富、聲望、年齡皆可應考，對偏遠地方的考生更給予路費。 自宋英宗治平二年（1065年）起，定期開考，三年一科，之後為明、清二朝所沿襲，至科舉被廢為止，宋代的科考分為三級：解試（州試）、省試（由禮部舉行）和殿試。 解試由各地方進行，通過的舉人可以進京參加省試。 為了防止作弊，考官俱為臨時委派，並由多人擔任。 考官獲任後要即赴貢院，不得與外界往來，稱為鎖院。
貢生: 條目 貢生
受中國文化的影響，歷史上其他一些周邊的國家除了有學子赴中國參加科舉考試外，也在本國設立科舉制度。 最先仿效中國設立科舉的是日本，但也是實行時間最短的[7]。 由於具有平等精神的科舉制度與貴族傳統存在巨大衝突，因而在日本的影響遠不如其他地區。 至三國時代，魏文帝時，陳群創立九品中正制，由中央特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。 貢生2023 是察舉制的改良，是將察舉之權，由地方官改由中央任命的官員負責。 魏晉時代，世族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。
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貢生: 童生、秀才、貢生、舉人、貢士、進士，古代科舉考試一級一級的名
早期琉球並無官方的教育機構，也沒有相應的考試選拔制度。 各大士族都在自己的府邸裡設有私人教學機構，但不收家族以外的學生。 1718年，程順則奉命在至聖廟中創立琉球歷史上第一個公共教育機構——明倫堂，為琉球的儒學教育奠定基礎。 關於科舉存廢利弊的爭論在朝鮮時有出現，歷史上甚至有「近來科弊，難以毛舉」[25]的說法。 但是科舉制度也給朝鮮社會帶來正面的作用，使得「私門塞而公道開，浮華斥而真儒出」[26]。 越南的科舉制度，始自於1075年始，至1919年止，是全世界科舉制度最晚廢除的國家。
遇上地方上的爭執甚至械鬥，或者平民要與官衙陳情、投訴、打交道，經常都要經過生員出面。 而一般平民家中遇有婚禮、喪事，或過年過節，亦有請村中秀才幫忙寫對聯、寫祭文等習慣。 進入官學的學生需要進行被稱為「入泮」的入學儀式。
