當媽祖起駕離開的時候，就會有服務人員在現場發送壓轎金。 苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮今天凌晨零點25分舉行「開爐」儀式，為「癸卯年白沙屯拱天宮往北港徒步進香」劃下圓滿句點，現場吸引數千信眾擠進廟門參拜媽祖並引香「過火」保平安。 在笨港水仙宮隔壁的笨港天后宮，到底與彰化南瑤宮有什麼故事？
傳說南瑤宮香火鼎盛是因為地理風水極佳，為“日月鐘地理”，除非日月俱失，才會衰敗。 民間尚且穿鑿附會清朝嘉慶年間（1810年），調任的彰化知縣楊本縣奉旨來台“看地理”，因言語訛傳，誤解皇旨為“敗地理”，因而對彰化地理大肆破壞。 楊本縣來到南瑤宮時，媽祖不讓他看地理，經乞求絕不破壞後，雲霧乃散，楊本縣才發現南瑤宮前迎八卦台地，山麓具十三支輦傘穴，地理蘊納日月精華，為絕佳之地。
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三川殿的屋頂為「斷簷升箭口」的造型，即中央屋頂往上昇高，與兩旁的屋頂斷開，增加空間的美感，此種工法可見於萬華龍山寺、新竹城隍廟。 在彰化南瑤宮擔任辦事員的周姓女子，長年保管各類款項收入解繳入庫，她利用職務之便，3年來侵占香油錢高達519萬，用來支付個人生活開銷，遭彰化地檢署起訴。 彰化地院審結，依公益侵占罪判處3年10月有期徒刑。 為此，南瑤宮也更改行政程序，清點功德箱的作業全程直播，同時改為每個月清點收入上網公開明細，避免再生弊端。
然而，他卻在中台灣的彰化媽這裡踢到鐵板，因南瑤宮的『日月鐘』穴位，是一類只有日月毀滅、世界末日才能被破壞的地理風水，京官也只能摸摸鼻子繞道而行（故事見這裡）。 南瑤宮有鼓無鐘，據傳也是因為撞鐘可能會消耗日月鐘帶來的靈氣。 如果爬上後面民國新建的大樓，可以清楚看到觀音殿山牆的馬背，清水紅磚為底，再以灰白的洗石子重製清式建築多以剪粘表現的水草紋，鵝頭墜（懸魚）則是採用精緻繁複的舞鶴紋，亦有別於清規所用的八寶等吉祥物（老古板的建築之旅：山牆，牆的另一面）。 時至今日，彰化南瑤宮的香火飄裊了280冬，從清領、經日治、乃至中華民國據台，彼時草搭的小廟祠，也已鼎盛為一座『四落四殿、一埕二院』的大廟，院落的左右膀還各有一條護龍。 既然兩地信徒與廟方的感情依舊，兩廟是否能恢復交香？ 「我和標哥都是好兄弟！」蔡咏鍀直言，兩廟私下交流仍保持很好關係，至於是否能恢復像過去一樣，很多細節非一蹴可及，「真難解決，不如就交給媽祖吧」。
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正殿兩側建有長型廂房，為左右護龍，各自隔成三間廂房，左護龍中間廂房供奉國姓公，右護龍中間廂房供奉長生祿位，祀念對廟有功人士，其它廂房則作為儲藏室及輪值人員的住宿房間，或是接待室、辦公室及會議室之用。 護龍屋頂為硬山式，舖設筒板瓦，瓦當滴水構成井然有序的前簷線，屋頂裝飾相較之下極為簡樸。 護龍與正殿之間以日月洞門區分中庭後庭，中庭廣場為一開闊空間，主要用來擺放祭品、舉行儀式，地面舖設長方大石，中置一只銅製大天公爐，爐耳形狀為倒立雙龍南瑤宮最具特色的建築當屬位置中央的觀音殿，融合日本和式及希臘巴洛克式風格，與台灣傳統廟宇大異逕庭。 觀音殿的格局比正殿還大，寬16.62公尺，深13.78公尺，四周有廊，建造初始原為南瑤宮正殿，後來受到信徒排斥，才在觀音殿前方再另建正殿。 南瑤宮2023 觀音殿主要為重簷歇山式的木造建築，構材多為檜木，木作雕刻以菊花代替傳統的花草人物，外牆為日式清水磚牆。
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信徒另又組成媽會，輪辦笨港進香以及重要祭祀事宜，現有老大媽會、老二媽會等十個媽會組織。 乾隆三年（1738），瓦窯莊陳氏捐獻土地建立一草茅小屋，奉祀媽祖聖像。 南瑤宮2023 南瑤宮 同年十一月總理吳佳聲、黃景祺、林君、賴武等人募資建廟，並塑神像五尊供奉，正式定名為「南瑤宮」。
- 雍正初年彰化設縣，雍正十二年（1734）時縣令秦士望倣傚昔日諸羅縣知縣周鍾瑄的辦法，在街巷外遍植莿竹為城。
- Euphoria Hotel Lukang 的所有客房均備有電熱水壺。
- 之後再取南瑤宮宣爐香灰置於來訪宣爐，稱「刈火」，主要皆為交流神力之象徵。
- 南瑤宮的正殿為重簷歇山式建築，寬11.5公尺，深14.92公尺，是1924年新莊吳海桐所設計，其架棟較硬，喜用圓斗，技法多變，可謂台灣廟宇的經典建築。
如此探望楊家大禮，便為「神對神」同格進香，而非「神對人」的屈尊謁拜。 王惠美表示，南瑤宮笨港進香近年恢復徒步方式，循先民進香路徑，隨著歷史軌跡演繹傳承，彰顯媽祖文化是彰化地區重要的宗教信仰活動，更希望藉由進香活動，庇祐國泰民安、風調雨順、四時無災、八節有慶，大家都能平平安安的生活。 王惠美指出，南瑤宮基於飲水思源，遠在清朝嘉慶年間，信徒即約每4年1次前往笨港天后宮進香，南瑤宮笨港進香堪稱台灣進香文化的起源，延續至今逾200年，是一個多元歷史、社會、文化融合的縮影，更是對台灣先民文化的探求及保存，具有深層的意義，實為中台灣最重要的無形文化資產之一。 2014年（民國一百零四年歲次甲午年），恢復徒步笨港進香，南瑤宮因最早成立的老大媽會，至今剛好成立二百周年，亦正式登錄為國家重要無形文化資產。 中國大陸湄洲進香，媽祖源出福建莆田湄洲島，臺海兩岸關係逐漸緩和後，各媽會便有多次前往進香的活動。 台灣民間習俗，分靈廟宇有向本廟「進香」的習慣，因此南瑤宮自古有到古笨港天后宮進香之禮。
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彰化南瑤宮，格局狹長，如同多數台灣的廟宇，擁擠地座落在喧囂的市井與小巷間。 南瑤宮 筆者粗略地查覓資料，才發現這間主祀媽祖的廟宇足老矣。 然而，若從世界的觀點來看，基督系統何嘗不是從西亞輻射到今日的歐美地區呢？ 但卻很少看到這些國家的宗教論述，不斷強調和原鄉的連結；又，從台灣的觀點來看，許多常民的信仰早已異於中國，有了台灣人自己的風格、忌諱、迷信、風俗、故事與神蹟，例如本篇要介紹的彰化南瑤宮就是『文化台獨』一個很好的範例。 進香行程生變，但兩廟主事者仍有交流，鎮瀾宮每年出廟的「起馬禮」，朝天宮前幾任董事長都應邀參加。
民國六十年（西元1971年）以後，南瑤宮後側又增建凌霄寶殿及左右香客大樓，使得南瑤宮成為一處夾雜閩南、日式以及北方風格的建築群，而南瑤宮也於民國七十七年四月二十五日公告登錄為第三級古蹟。 南瑤宮2023 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。
南瑤宮: 全台進香鼻祖 彰化南瑤宮6天5夜徒步進香起駕
大甲媽祖遶境是信眾一年一度期待的年度宗教盛事，長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，來回徒步約340公里，參加進香需注意的事項有什麼？ 推薦穿著舒適的衣物與鞋子，沿途酷熱，要做好防曬的準備。 南瑤宮2023 南瑤宮2023 南瑤宮因位於從前彰化縣南門口外，本地民眾習稱之「南門媽」。 南瑤宮雖位於城外，但因地理極佳，故香火鼎盛，據傳南瑤宮地理為「日月鐘穴」，除非太陽、月亮都消失了，南瑤宮才會「衰敗」。
步入廟前,鄭成功廟外觀建築十分強眼亮麗,有別於一般寺廟,這是對國家民族英雄的一種崇高的表徵。 漳浦烏石媽祖城 南瑤宮2023 漳浦烏石媽祖城作為台灣四大媽祖廟之一,彰化南瑤宮下屬共有十個分會,稱為“十媽會”。 信眾遍布台灣中部的彰化、台中、南投和雲林等四個縣市。
南瑤宮: # 大甲媽祖遶境第九天
護龍與正殿之間以日月洞門區分中庭後庭，中庭廣場為一開闊空間，主要用來擺放祭品、舉行儀式，地面舖設長方大石，中置一只銅製大天公爐，爐耳形狀為倒立雙龍。 三川殿屋頂為「斷簷升箭口式」，中間升起，簷口線高低錯開，強化了屋頂形式尊卑，也增添了視覺美感。 各個媽祖會都奉有自己的媽祖分尊，稱「會媽」，故媽祖會又稱為「會媽會」，簡稱媽會。
護龍屋頂為硬山式，鋪設筒板瓦，瓦當滴水構成井然有序的前檐線，屋頂裝飾相較之下極為簡樸。 護龍與正殿之間以日月洞門區分中庭後庭，中庭廣場為一開闊空間，主要用來擺放祭品、舉行儀式，地面鋪設長方大石，中置一隻銅製大天公爐，爐耳形狀為倒立雙龍。 彰化南瑤宮老大媽、老四媽、聖四媽6天5夜徒步往笨港進香活動，今天清晨6時舉行，7時起駕，各式陣頭及上千信眾隨行，沿途信眾擺香案膜拜，共行經彰化、雲林及嘉義3縣市，全程約300公里，預定18日回鑾。 大甲媽祖遶境必備的GPS衛星定位工具－大甲媽祖遶境進香即時衛星定位服務、大甲媽祖iOS、大甲媽祖Android，來了解媽祖遶境進香的情況，透過衛星定位工具，來知道「大甲媽祖鑾轎」最即時的位置。 大甲媽祖遶境必備的GPS衛星定位工具－大甲媽祖遶境進香即時衛星定位服務、大甲媽祖iOS 、大甲媽祖Android，來了解媽祖遶境進香的情況，透過衛星定位工具，來知道「大甲媽祖鑾轎」最即時的位置。 南瑤宮自建廟後，聲名遠播，各地信徒為數眾多，並自行組織鑾班會及輿前會，做為每十二年一次聖母正駕前往發源地-笨港進香時的護衛。
南瑤宮: 南瑤宮觀音殿
相傳當時因工程頗大，故需自四方招攬工人參與，其中有來自諸羅縣笨港街的陶工楊謙者，自家中帶來笨港天后宮天上聖母的香火做為護身符，並將香火掛在建城的工寮內。 不料，每到入夜，工寮便五彩繽紛，燦爛奪目，附近居民皆以為奇蹟，相信此為天上聖母顯靈所致，於是有總理林揚等人，捐奉媽祖聖像於福德祠內。 笨港進香，基於飲水思源的傳統信念，南瑤宮在清領時期約每四年均會擇期前往笨港天后宮進香，後因笨港天后宮於嘉慶年間遭洪水沖毀，故改到其它分廟進香，後因與北港朝天宮交惡，目前的進香活動只在新港奉天宮舉行會香儀式。 笨港進香活動由各媽會分組輪流辦理，最初每四年請示媽祖是否前往笨港進香，不成，則次年再問，依此類推，後因交通發達，漸改為年年輪替。
