例如，實體零售業龍頭沃爾瑪開發臉部表情辨識系統，在結帳處設置攝影機記錄顧客臉部表情與肢體動作，分析顧客在結帳時是否因等候過久等產生不滿，以及不滿程度。 若檢測出高不滿情緒，即通知員工處理，緩和客戶情緒，提升購物體驗。 所謂「情緒辨識」是指運用感測裝置收集的情緒相關資訊進行處理與分析，辨識出對象處於生氣、厭惡、快樂、悲傷、恐懼與驚訝等六種基本情緒之何種情緒狀態的技術。 識女 近來由於人工智慧相關技術的進展，以及資料數據快速累積，使得結合AI的「情緒辨識AI」，可突破過去的應用限制，而備受關注。 最佳的識女仔地方就係Match Dating配對公司。
一方面，初期佛學強調，正確認知人的自我概念可使人免於非人性化及道德低落，如我慢之自我本位意識、渴愛、執取等，另一方面，教人自力地經由人自身自力的正確行為活動、語言及思惟以淨化自己。 [144]由上所述，可知自我概念又涉及人何以墮落及如何可能超越、改造及超越之方法等問題，關於此方面，將另行撰文討論之。 早期奧義書雖提及髮、皮、血、肉、肌、骨、髓等是人體之構成部份[8]，但並未深究之，這似乎是因奧義書思想家認為人作為一個知者（knower）或主體者（agent），其意義遠重於僅只為生物學上之有機體。
識女: 識女仔搵女朋友
男人單身並唔可怕，最可怕的是長期單身，溝女次次失敗卻無法掌握識女仔方法。 有的男人以為識女仔係順其自然的，從不主動追女仔，亦唔去搵識女仔途徑和識女仔地方，咁單身都無可厚非了。 兩性關係從來都是歷久不衰的議題，近日就有網民在討論區發文，問各位單身男網民如果想識女友，會不會隱暪自己有樓。 網民害怕那些女士不是喜歡他本人而是喜歡層樓，或是貪不用一起供。 May指，港男在日本女生心目中其實算得上受歡迎，因港男條件與日本男生完全相反，體貼程度超乎想像。 May提及到起初與先生拍拖認識時，最令她驚訝的是對方在用餐時主動為她遞上紙巾，認為此舉動非常窩心，更是在日本未曾發生過，通常都是女生為男生準備，所以當對方有此行為時令她深深留下印象。
‘indriya’一詞亦見於後期少數初期佛典中，但並不常見，且此詞僅用於道德及自我改造及轉化之意義。 [41]（2）五種感覺器官、五種活動器官及五種氣息，在奧義書中被視為構成人的十九個部份[42]之其中某些部份。 再者，在奧義書中，五種感覺器官被視為是人身之器官，而「意」並不被視為感官而視之優於感官且將之用於自我之意義上。 奧義書將‘indriya’用於解釋其以主體者（即自我）為中心導向之立場，用以探討知者之知覺及主體者之活動，而不論知者及主體者均是指人的本質的自我。
識女: 對方單身，會收兵
二者均選擇某些整體的及普遍的人的概念，而非不完整的及片段的概念。 然而，此兩大思潮其觀點（perspective）、方法（approach）、範疇（category）及論據（rationale）卻截然不同。 任何一方思潮其所提出人的概念並非偶然的，而是其於其範疇及論據所得出，而由於其範疇及論據根本上之差異，兩大思潮之人的概念自然有所不同。
目標是幫助他們了解自己的喜好，性格特點，從而知道怎樣的伴侶適合自己，在配對約會時更進一步確認該類型的對象是否真的適合自己，而不是單純執著於識女仔方法和識女仔途徑。 識女 生理反應情緒辨識主要透過心跳、呼吸、流汗、溫度、脈搏、皮膚狀況或腦波活動等生理反應數據，轉換為電子訊號進行分析，以辨識情緒變化。 （6）奧義書的絕對恆常自我論為一種極端論者，雖然它駁斥另一極端論者──主張一切均不真實，唯有虛無本身方為真實。 但初期佛學採溫和之中道立場，以無常變易及非本質的存在之見解避免恆常論及虛無論兩種偏見。 古希臘哲學家亞里斯多德早在二千多年前就提出「臉是心靈之窗」的說法；直至今日，臉部表情依然是人類了解他人感受最直接的方式。 識女 識女 過去人臉辨識主要用於身份識別，近來則希望運用軟體透過臉部表情分析情緒。
識女: 識女仔
要而言之，奧義書由非不朽之身之觀察，而提出恆常之自我及本質的存在之觀點；而初期佛學由非不朽之身之觀察，而主張人是無常變易及非本質的存在之觀點。 義書（Upaniṣads），且佛教學派之哲學概念及議題其中有相當部份受惠於婆羅門思潮。 在古代印度哲學史的後期發展中，婆羅門思潮與佛教學派兩者之間的互動關係及交互影響的確存在，至於在二者的早期的哲學思想形成時期方面，則頗有疑問。 多年的經驗告訴我們，配對服務最難的不是配對男女，構思約會服務，而是處理他們的戀愛煩惱，傾訴陪談，例如上述迷惘的狀態，不知道對方是否適合自己這狀況都是屢見不鮮。
實際上，大多數女人都想搵到一個真心真意愛自己的長遠發展對象。 有些害羞靦腆的男仔在面對女仔時會好緊張，這時你可以通過增加與異性的接觸量，降低這種恐懼和敏感度，當你和異性接觸多了，自然而然你對異性的緊張感也會隨之下降。 而當你可以自然隨和地和異性交談時，才可以正式踏入“溝女”的階段，運用各種識女仔方法去主動邀約她，和她建立關係，進而再增加一些近距離的身體接觸等等。 這一系列進展的前提係你要以自然的平常心對待異性，而與異性溝通係需要學習和練習的。 擁有七大配對公司網站，分別為各行各業及各年齡層的單身人士更快捷更方便尋覓到您心目中的另外一半。
識女: 情緒辨識AI應用如火如荼 全盤考量才能避免誤判
榮獲《最佳專業約會配對服務》的Match Dating，就係一個優質的識女仔地方。 取得足夠語音資料，經過辨別斷句、消除噪音等處理後，擷取聲音頻率、聲音強度、聲音速度等特徵，建立資料庫，方可進入訓練階段。 訓練階段首要的工作為訓練出一個可供辨識功能使用的最佳模型，而辨識階段則需要設計出一個好的辨識架構與演算法等，以期能獲得較精準的辨識結果。
而且一場單對單約會約會活動並沒有想象般簡單容易駕馭，您需要的是專業的準備和提醒。 Match Dating擁有豐富的配對經驗，積累了足夠的單身會員，係你搵女朋友的好地方。 千萬唔好覺得來約會公司搵女朋友好羞恥，因為好多同你一樣的成功男士前期忙於事業，忽略了婚姻大事，所以揾專業機構拓展識女仔途徑。 識女2023 識女 識女 亦都唔好覺得約會公司推薦的女仔一定唔够質素，Match Dating有好多優秀的女性單身會員。
識女: 第二步 - 約會準備
除渴愛之外，欲求（chanda）也是產生五取蘊之苦因。 五取蘊各集聚本身或各蘊之聚合物本身並非苦因，而是由於對五取蘊有所渴愛或有所欲求，因而產生繫縛而導致苦，因此，渴愛或欲求才是繫縛或決定者。 [98]苦樂之產生，根本上肇因於錯誤認知五取蘊的本質，因而產生束縛。 由人的存在之事實開始，經由道德之改造及精神之轉化以尋求改進人的未來前景之最大可能性。
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識女: 討論區
佛陀弟子阿難陀（Ānanda）回答：若吾人正確認知一切事物之產生（集），則不會持有恆常之見解；若吾人正確認知一切事物之滅失，則不會持有虛無之見解。 亦即，人為執取所囚禁且追逐於渴愛，若不執取及渴愛五種集聚要素、感官及其客體，則人將不再錯誤認知自我而以為有我；若見一切事物為無常，則苦將終止。 人當遠離恆常論及虛無論兩種極端見解，中道（majjhimā
- 在辨識表情情緒的流程上，首先進行臉部範圍偵測、擷取臉部五官與動作單元，以及臉部動作單元分類與強度判讀，AI針對每一種情緒的強度予以評分，最後得出其辨識出的情緒，不同的臉部動作單元組合，將對應到不同的情緒反應。
- 初期佛學中，‘citta’（心）一詞也同樣用於意（manas, mind）之意義上，但在奧義書中，此詞指理解事物之意向，而‘manas’（意）指思慮事物之意向。
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- 從單獨見面開始，首先和客人建立互信的同行關係，然後以心理輔導傾談的形式協助客人更深認識自己，對症下藥。
後期奧義書說明，我慢為人的心靈（mental）活動，且我慢與我（me）相關，並認為一切認知及生理、心理及心靈活動似均以我慢為中心。 但因我慢為自我的十九個部份之一，且以醒及夢狀態為其活動範圍，因此，我慢並非人之本質。 識女2023 [106]我慢基本上如同被誤解的阿特曼同樣被視為主體者，且認為我慢具有認知及活動兩種意向（disposition）。
