根据联合国报告，接受割礼的女性遍布全球30国，多数集中在非洲、中东和亚洲，其中，索马里、几内亚和吉布提3国女性的受割率在90%以上，索马里更是高达98%。 在非洲，每年有300多万女孩接受强制割礼，也就是说，每天有近万名妇女接受割礼。 女割礼2023 《沙漠之花》是一部讲述索马里黑人超模华莉丝的亲身经历的电影。 她们也不认为自己在被有选择地受到折磨，因为她们社会中的大多数女性都经历了这一仪式。 因为在她们所处的这些社会中，一个女人的生活就是为人妻和为人母；因此，不给女儿进行割礼就相当于宣判她将受到孤立。 阴部封锁则是捍卫其童贞、保留其贞操并确保她有资格结婚，从而保障她的未来。
2007年，联合国人口基金（UNFPA） 和 UNICEF 發起一項聯合計畫，旨在使15歲以下少女進行女陰殘割的比例減少四成，並使至少一個國家根絕該習俗。 在2008年參與該計畫的國家共15國，包含：吉布地、埃及、衣索比亞、幾內亞、幾內亞比索、肯亞、塞內加爾，和蘇丹。 隔年，布吉內法索、甘比亞、索馬利亞和烏干達加入；2011年，马里、厄利垂亞、茅利塔尼亞也加入該計畫。
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在肯尼亚、塞拉利昂等地，割礼被视为女孩成年之前必须进行的“典礼”，超过一半的女孩在5岁就完成了切割；在索马里、埃及、苏丹等地，割礼则被认为是保持女子在婚前忠贞的一种手段，实施年龄多集中在15岁左右。 但相同的一点是，女性进行割礼是结婚的先决条件，是否被“切割”对女子的生存和在夫家的地位至关重要。 支持者认为：施行女性割礼的民族有自己的文化自决权，其他社会无权将与之相悖的道德和信念强加于他们，不然无疑是“文化殖民”。 反对者则强调割礼危害女性身体、导致情感创伤，主张废除这种陋俗。
- 按照Pokot族的习俗，这名女孩现在已经适婚，可以向男方家庭要求更高的彩礼。
- 接受割礼的女孩可能因为失血过多或者伤口感染而去世。
- 女性割禮是一種陋習，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，並且女性割禮確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。
- 联合国儿童基金会将实施割礼的原因总结为五点： 1.性原因：为了控制或者减少女性的性行为。
- 而德国为了防止移民父母将女儿送出德国接受“割礼”，特地修改了护照法：凡是以度假为理由将女儿送出德国接受“割礼”的人，将被没收德国护照且无法出国。
- 2016年圣诞节，一名女婴在坦桑尼亚北部偏远地區出生，5天后，她的祖母亲手为她实施“割礼”，并发症随之而来，女婴因失血过多在送医后不治身亡，生命仅有17天。
- 男婴被包裹在洁净的襁褓里，身披祈祷巾的父亲一手抱着男银，一手拿着经书开始诵读：“赞美你，我们的上帝。
沒有一個正常的基庫尤人會和沒有行割禮的人發生性關係或結婚。 她在部落歷史中的記錄會從這一天開始，部落會依當時的事件為受割禮的女性命名，這是基庫尤的口头传统，讓基庫尤人可以追溯上百年前的人物及事件。 問卷發現非洲有許多人認為女陰殘割是宗教上的要求，特別是在馬里，茅利塔利亞，幾內亞及埃及等國家，有此想法的人特別的多。 埃及在2008年至2010年之間有進行一項研究（埃及在2007年法律禁止女陰殘割，2008年視為犯罪行為），針對索哈傑及基納大學醫院中的4158名女性以及5歲至25歲的女孩進行有關女陰殘割的問卷。
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在許多國家提出了社區赋权方案，著重在識字、衛生相關教育及地區的民主，讓女性可以做自己的決定。 1997年Malicounda Bambara配合Tostan方案，成為第一個廢止女陰殘割的村莊，在2014年在八個國家已有超過七千個社群放弃女陰殘割和童婚。 有一個聯合國人口基金會和联合国儿童基金会的聯合計劃2014年為止已在非洲十五個國家進行，也是依相同的方式進行。 實現女陰殘割的人認為女陰殘割主要是表示性別的差異，依此觀點，女陰殘割是對女性的去男性化，而男性的割禮是對男性的去女性化。 研究發現女陰殘割較常出現在鄉村地區，最富裕家庭的女性進行女陰殘割的比例較少。 大部份國家中，若女性接受小學或小學以上的教育，其女兒接受女陰殘割的比例會較少，但蘇丹及索馬利亞例外，索馬利亞女性若接受中學或中學以上的教育，她的女兒接受 女割礼 女陰殘割的比例反而會增加。
由於進行過鎖陰手術的外陰較光滑，這些族群也認為鎖陰手術有助於清潔衛生。 女性會為了減少陰道潤滑而在陰道中塞入樹葉、树皮、牙膏等物品。 世界衛生組織將這類的行為歸類在第4型女陰殘割中，因為這些在性交中增加的摩擦會造成破皮，也會提高感染的風險。 當由傳統割禮師執行儀式時，很有可能是使用沒有消毒的切割器具，包括刀子、雷射、剪刀、玻璃、磨利的石頭和指甲。 一位烏干達的護士曾在2007年的《刺胳針》（The Lancet）說，一位割禮師可能會同時用同一把刀，為30位女性執行這個儀式。
女割礼: 割禮女性割禮
在几乎所有的非洲人民思想中，他们始终坚信，没有接受割礼的女儿，身子是不干净的，所以必须割除，然后再缝合，以示贞洁和美德。 女割礼 在非洲的3000年封建文化里，始终保持着“女孩必须进行了割礼，才是贞洁”的思想。 当一个家庭的女孩长到3岁时，父母就要让女孩进行割礼仪式，因为在他们看来，两腿间的器官不纯洁，只有进行了割礼，才能重拾女孩的纯贞。
主要流行于非洲，西起塞内加尔，东抵埃塞俄比亚海岸，北达埃及，南至坦桑尼亚。 此风最甚的国家是埃及，其后依次是苏丹、埃塞俄比亚和马里。 实际上，索马里在2012年的新宪法中就规定了割礼属于对女孩的“酷刑”，被明文禁止，法律实施之后，业余“割礼工”们也明面上消停了一段时间，转而从事其他行业谋生。 女割礼 然而疫情封锁期间失业现象严重，江湖大夫便重操旧业，让该国为取消割礼付出的努力大打折扣。
女割礼: 男性
（5）在手淫過程中，已經做了包皮切除術的男性，必須用手直接刺激龜頭，並且也需要使用合成潤滑劑。 （6）非洲男性經常野外生活，他們不穿內褲，裸露陰莖，有包皮就能夠保護陰莖不受外傷或昆蟲的困擾等。 由此可見，包皮手術有了有弊，這也為我們深入探討包皮手術提供了理由。
雖然女陰殘割最早出現在東北非的時間是在伊斯蘭教之前，不過因為伊斯蘭教強調女性的貞操及隔離，因此此一實務開始認為和伊斯蘭教有關。 在可蘭經中沒有提到女陰殘割，在數篇聖訓（一般認為是記錄穆罕默德的言行錄）中讚賞這種行為，認為是高貴的，但不是必須的，其中也有建議使用較溫和的方式，對婦女比較仁慈。 2007年在開羅舉行的艾資哈爾大學伊斯蘭研究最高委員會中認定：「女陰殘割在核心伊斯蘭教法及其他部分規定中都沒有依據。」也有泛靈論的族群進行女陰殘割，特別是在幾內亞及馬里。 也有基督徒進行女陰殘割的情形，例如在尼日，約有55%的基督徒婦女及女孩進行了女陰殘割，而穆斯林族群中只有2%。
女割礼: 感染症の影響でFGM増加の懸念
在我国，部分回族的男孩子到12岁，最迟不超过15岁，也要将生殖器的包皮割掉，回族穆斯林俗称“做逊奈提”，也叫行割礼或成丁礼，这是回族穆斯林人生之途上必不可少的“圣行”之一。 女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，割礼由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。 女割礼 你或許會以為，女陰割禮只是眾多傳統中的一項，也許跟男性割包皮一樣是為了健康需求？ 女割礼 由于FGM使阴蒂被切除，女性会性欲降低，性行为减少。 特别当实施类型Ⅲ的FGM后，做过FGM的女性会出于对性交导致阴部缝合处部分撕裂的恐惧，以及害怕伤口撕裂被发现等原因，而避免发生性行为。
在2000至2009年之間，受訪者有3711個已進行了女陰殘割，比率達89.2%。 女割礼2023 2000年進行女陰殘割的比率有9.6%，在2006年開始下降，2009年下降到7.7%。 在2007年後大部份的女陰殘割是由一般的外科醫生進行，研究者推測這是因為女陰殘割視為犯罪行為，婦產科醫生不願意執行，因此改由一般外科醫生進行。 大部份有受過手術的女性會回答：「切除部份部位」，屬於WHO分類的第1類及第2類。
女割礼: 部落傳統
然而，粮食及牲畜的发展并不能跟上他们统领者想要达到的发展速度。 外加他们因为进化的速度过慢，在解决生存问题时，却无法同步与其他部落进行战争武器的抗衡。 相比其他脱离早期非洲部落的族群，因为定居生活，大量的驯养植物牲畜，足够的粮食来源和储备，营养的供给，导致人口上的大量发展，最终解决了生存问题的定居民族，开始以驯养大型动物而占得战争优势。 非洲女孩们的厄运不只来自割礼，还有烫平女孩胸部。 之前就有媒体报道称，喀麦隆母亲们为了防止女儿有过早有性行为，竟把滚烫石头当成熨斗，熨烫女儿胸部。 For 1982, Gallard 1995 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, p. 1593; for 1993, Farnsworth （页面存档备份，存于互联网档案馆）.
所谓劓刑就是指割掉受刑人的鼻子，这种刑罚虽然不会像其他酷刑一样取人性命，但却是一种使人长久痛苦的刑罚。 人的呼吸和嗅觉都要依靠鼻子进行，鼻子一旦被割掉，人体的这些功能就会丧失。 从牧羊女到世界名模，华莉丝的故事足够励志，也还曾因反对非洲割礼险遭暗杀，但是她依然没有放弃，只不过遗憾的是，目前割礼至今还没废除。 有一天华莉丝发现，玛丽莲竟然带了一个男人回家，不可思议的华莉丝觉得，好女人不会带男人回家，只有接受过割礼的女人才是好女人。
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其中索马里、几内亚和埃及、塞拉利昂女性接受割礼的比例高于90%，比例高于50%的国家达到14个。 除此之外，在美国、马来西亚、澳洲、新西兰、欧洲、加拿大、约旦、沙特阿拉伯、印尼等国家的非洲移民群体中也都存在割礼。 在美国，一些移民家庭会在假期带着孩子回家乡进行割礼，或者请家乡的助产士来美国为孩子实施割礼，他们称之为 “假期割礼”。
所以包皮手術越早越好的説法是沒有道理的，至於影響排尿困難的、經常出現炎症的、上翻引起包皮嵌頓的包莖，才是必須及時做包皮手術的適應症。 研究不是十分清楚，但有人認為切除了陰蒂，反而強化了陰道性高潮，在所有實行生殖器殘割術的社會中，兒童時做過同樣手術的母親和祖母最支持做這種手術。 女割礼2023 1982年在蘇丹進行的一項研究中，達瑞爾發現83%的婦女和87%的男子支持和保護這種習俗。
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接着他在孩子的伤口上撒了一些药粉，最后用纱布将伤口裹上，整个过程很快就结束了。 割礼施行完毕，犹太会堂的神职负责人手持一杯葡萄酒开始念经。 女割礼 这时周围的亲朋好友唱着歌，走上前来与孩子的父母以及家人拥抱，向他们表示祝贺。
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2016年圣诞节，一名女婴在坦桑尼亚北部偏远地區出生，5天后，她的祖母亲手为她实施“割礼”，并发症随之而来，女婴因失血过多在送医后不治身亡，生命仅有17天。 除此之外，还有一些地方将女性割礼当作是传统文化而维护，在2014年时，索马里仍旧有98%的女孩子接受割礼。 尽管当地政府在2012年时就已经禁止对女孩子实行割礼，但当地人仍不为所动。
女割礼: 女性割禮《沙漠之花》
在妇女行将婚配时，不得不把阴户出口处割开一小部分用于性交，此后假如丈夫外出，妻子还可能被迫将阴部再次切割封闭，无穷的苦难又将重新开始。 只有到生育前阴部才被完全割开以便分娩，但产期一过，又再次施行手术封闭大部分阴户。 上述的锁阴习俗是割礼的一种极端异化现象，在埃及和苏丹的努比亚人、埃塞俄比亚的蒂格赖人和古拉格人以及非洲的索马里人、安哈拉人、吉布提人、伊萨人、阿法尔人等民族或部族的少女中广泛地盛行着。 女孩子们之所以要经受这种巨大痛苦多数是被迫的，不是出于她们自身的意愿，而是出自男人对女子贞节的需要。 女孩子接受割礼的年龄依社区居民和传统习俗的不同而异，有些是在婴儿出生后几天或几周之内施行，有些则到女孩青春期时进行，有些是在妇女首次怀孕后第七个月进行。 女子被施以割礼时如受酷刑般痛苦，在这过程中甚至有人当场昏死过去。
此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。 当母亲切除阴蒂时，会把肉清除到见骨为止，甚至连阴唇周围的部分也不能留下。 接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。 之后，女孩的母亲还会将整个内阴唇切掉，也会切除属于外阴唇的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。
女割礼: 宗教別
在华莉丝12岁那年，父亲为了5头骆驼，就要把她嫁给一个60岁的老头，做他的第四个老婆。 华莉丝不愿意，去苦苦哀求母亲，母亲也于心不忍，但是能做的不多，只是默许了华莉丝一个人逃离这片贫脊的沙漠。 2013年，联合国大会通过了一项建议废除割礼的决议。 相比于未行割礼的女性，行Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ型割礼的初产妇和经产妇均有更高的会阴切开术实施率和会阴撕裂率。
