其後，她演出多套電視劇如《神鵰俠侶》、《楚留香》和《奮鬥》等。 1980年代中期以後，蔡瓊輝就在中英談判之後，因為的過渡期期間關係，蔡瓊輝一家與正式移民加拿大溫哥華，加拿大國籍後回流至香港取得。 這些方法既可單獨運用，也可隨著自己的根器和習慣善巧地配搭運用，以達至「心及心所平等、平正、不散亂、不雜亂的住於一所緣中」的境界。 要做到這一點，我們大可借助「尋與伺」這兩種禪修工具。
訪問完畢，他還關心地問夠不夠資料和相片交差，直至記者返回香港，仍收到他的電郵，主動補充訪問內容，又擔心記者會因資料不足，而被上司責備，足顯出家人的慈悲為懷，讓記者由衷感動。 「遍滿」有很多層次，包括義理遍滿，念佛遍滿、輕安遍滿、遍滿世間。 所謂義理遍滿，意思是在念佛時，明白佛陀與佛法的義理﹔而念佛遍滿，就是念佛時，佛號遍滿整個心。 當我們做到「念佛遍滿」，自會感到「輕安遍滿」，繼而心就能夠遍滿十方法界，都是佛號。 相反，如果我們的心能安住於一個善心所，譬如說是慈悲、觀音菩薩。
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早前，本刊發現他和一位外籍友人在深水埗鴨寮街出現，二人於街上四處逛，搜尋電腦配件。 一身僧服的何寶生和其老外朋友遊走於龍蛇混雜、充斥着電車男的街邊攤檔，非常矚目，引來不少好奇目光。 但他們都沒有理會，沿途有傾有講，不時交換電腦心得，老外更請教何寶生，有關佛教的種種，二人在大街上用英語講佛偈，一臉認真。 看破紅塵的葉青霖，沒忘記人間的種種，其實他早已明白記者的來意，但以出家人寬宏的心，讓記者自在地於寺院中參經唸佛。
- 衍空法師告誡說，人在死去時的心情最為重要，惡緣結得多，死時也會容易「頂住度氣」。
- 出生於香港，母胎茹素，幼年學佛，佛緣深厚，家學淵源。
- 年過六十的衍空法師很in，有Facebook，會用微信。
- 期間於香港大學及泰國朱拉隆功大學，修習文學碩士及宗教研究碩士課程。
- 所以衍空法師希望，大家都能在日常生活中多反思，改進自己的生命。
二十年前，當了二十年無綫藝員的莊文清剃度出家，法號衍藏。 當年，不少傳媒都想訪問她，但當事人一直保持低調，靜靜修行。 直至最近，她為一個佛教講座任主講嘉賓，親述她和嗜賭四十年的養母，如何越過人生種種難關，漸解心結。 心所是心的組件，當中有「善心所」，也有「惡心所」。 如果我們想著這張一千元，並進一步希望自己能得到它，這就就會生起貪心。
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所以，衍空法師的「人生基本功」的第三點，就是要懂得反思，要在適當時刻懂得調較一下、訓練一下自己的心。 佛陀說，人皆有佛性，只要我們能夠學習、改變，我們的人生便永遠有希望，毋需擔心。 外交官之女，十五歲赴美留學，史丹福大學心理學和東方藝術史本科畢業。 衍空法師太太倫志文2023 七十年代，於佳藝電視（已結業多年）任新聞和清談節目主持。 有傳她因戀上有婦之夫，為避情傷而入空門，潛心繙譯佛經。
因緣成熟，隨羅時憲居士和葉文意居士學習佛教經典及禪修，勇猛精進。 其後，為求專心學佛和投入弘法工作，一九九零年法師毅然放下塵世事，於香港大德聖一大和尚座下披剃出家，同年在香港寶蓮禪寺受三壇大戒。 衍空法師太太倫志文2023 法師跟隨聖一大和尚修學之餘，亦不斷講經弘法利生。 在一九九三年法師前赴英國，入讀倫敦大學亞非學院宗教研究系，並取得碩士學位。 「一般成年人出家，是從俗世走到寺院；但我卻剛剛相反，由寺院走到俗世……」 聖傑法師傳持天臺教觀第四十七代法嗣，是現任普光明寺住持。
衍空法師太太倫志文: 電視劇（麗的電視）
麗的電視藝員，七八年憑《鱷魚淚》一劇成名，當了七年演員後，息影結婚生子。 九七年開始學佛，○七年在印度遇上第十七世大寶法王噶瑪巴烏舍欽列多傑，深感有緣。 直至○八年，母親過世，頓覺生死無常，於印度出家。 本刊為求真相，於上星期四（六月二十四日）飛赴台北，經過多番問路，終於到達位置隱蔽、環境清幽的玉佛寺，見到在該處修行，法號「常霖」的葉青霖。 他清晰記得，自己跪在菩薩前，喃喃說着「菩薩保佑」。
人有時會好比處在一個困境中，前後左右都是一堵堵牆，令你無法前進、後退、左也不是、右也不是。 其實，當你面對這樣一個困局時，你只好耐心等待、忍耐，等那些牆倒下，它不倒下，你再堅持站下去，那些圍著你的牆始終一天會倒下。 法師憶述，曾有朋友帶兒子來找他，兒子是時下典型的隱蔽青年，整天躲在家打機，朋友想法師幫忙勸導一下兒子。
衍空法師太太倫志文: 寶林禪寺多藝人出家
近年常於國內外弘道佈教及主持各大小法會，亦出任東蓮覺苑弘法精舍之弘法講師。 現年四十九歲的釋衍隱法師，據悉出家前曾任教於香港大學社會醫學系，於一九九五年獲得博士學位，對病人的行為心理因素甚有研究，她又經常出席不同醫院及機構的講座，主講有關佛學的心得。 而她所修行的大嶼山寶林禪寺，位於鳳凰山地塘仔，是多名藝人出家修行之地，其中包括曾演大俠霍元甲的黃元申（衍申法師）及女藝人莊文清，他們同是跟隨該寺有名的聖一大師學法。 衍空法師太太倫志文2023 衍空法師於2000年協助創辦香港大學佛學研究中心，兩年後開辦全港首個佛學碩士課程，並為現任中心總監。 法師擅於以契應現代人的根基來弘揚佛法，教授禪修。 他亦是臨濟宗的第四十五代接法傳人和溈仰宗的第十代接法傳人。
2000年僧徹法師返港，協助打理法雨精舍的關係，常與東蓮覺苑有交往，並因其對佛法的修為與觀點極為突出而獲得了董事局的認可。 在接受東蓮覺苑苑長一職的任命前，僧徹法師乃法雨精舍舍監及英國法雨禪寺監院。 所以，投入、堅忍、反思、廣結善緣，就是成功、美好人生的四大基本功。 衍空法師最後強調，眾生皆有佛性，可以通過學習、認識，以智慧改變自己的生命，通過明白、理解，將生命轉化。
衍空法師太太倫志文: 記者台北親試 葉青霖食救濟菜和尚生活(詳盡版)
人生是否好玩，在於個人看待人生的態度：大可以把讀書當作打機，當跟老師打過，要把考卷打嬴……人生的理想其實可由自己去定，最重要是願意去參予、去投入人生。 【本報訊】曾在港大任教的女博士，皈依佛門在大嶼山寶林禪寺修行，法號釋衍隱，昨日她到市區會友時發生驚險交通意外。 衍空法師太太倫志文2023 當時她駕駛友人私家車，沿跑馬地山光道「長命斜」落斜時突失控，剷上行人路，撞傷一名手抱少主的外傭，三歲少主亦被拋落地撞傷頭，撞塌路牌始停下。 「尋」，即刻意地引導心去專注於所緣，令所緣明顯、清晰和穩定。 譬如稱念「觀音菩薩」，就要念到觀念菩薩能夠很清晰地呈現在我們的心中。 當所緣能夠明顯、清晰和穩定地呈現於心，就可轉換到「伺」的階段，讓心保持境界的穩定和持續，從而慢慢投入所緣，乃至專注一境。
他在大學裡從事的研究包括：覺醒訓練課程、正法治療、禪修的腦神經科學，廣東瑜伽焰口等項目，並出版了很多有關佛學、心理治療、佛教教育的書籍和刊物。 2017年3月8日—眾生皆有佛性，但能否看破世情，還看因緣際會。 在香港大學，有位法號「衍空」的和尚很受歡迎，其徒弟不乏在金錢圈打滾的賓架。 出家近三十年， ...,2010年2月26日—衍空法師是個妙人。 他原名叫Gordon，生在富裕之家，留學日本、美國，繼承父業經營股票行，再娶了漂亮明星為 ...,2013年3月20日—五十四歲的他，弘揚佛法，技巧很入時。 講佛學，他以EQ作包裝：「學佛即是提高EQ。」凡夫俗子們聽來十分受落。
衍空法師太太倫志文: 寺院設備簡單，洗手間內的洗衣機也不常使用，所有人都是自己動手用洗衫板（圓圖）洗衫，生活簡樸。
根據《雜阿含經》第931經的說法，「若比丘在於學地，求所未得，上昇進道，安隱涅槃。彼於爾時，當修六念，乃至進得涅槃。」意思是一個出家人若想進入涅槃卻又未能做到，那就要修六念，以達至涅槃境界。 所謂「六念」，就是念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 要做到「等持」，就得「使心及心所平等平正不散亂不雜亂的住於一所緣中」。 譬如當我們想起觀音菩薩時，就不要想一千元紙幣；在想觀音菩薩時，就是作意、觸、受、想、思等，完全集中在觀音菩薩，就稱為「禪定」。 衍空法師太太倫志文 也就是說，如能把我們的心和心所完全聚焦於同一事物，那就叫「禪定」。 我們的心是由很多心所組成的，就像樹林是由很多棵樹木組織而成的。
現任香港大學佛學研究中心資深顧問，覺醒心靈成長中心主持、香港佛教聯合會總務主任兼執行副會長，並擔任多間佛教學校校監與校董。 直 至 九 ○ 年 夫 婦 二 人 毅 然 出 家 ， 各 自 剃 度 ， 釋 衍 空 加 入 寶 林 禪 寺 ， 倫 志 文 則 身 在 志 蓮 淨 苑 並 改 法 號 「 惟 德 」 。 近 年 他 設 計 了 一 套 正 法 治 療 ， 脫 離 西 方 心 理 學 的 框 架 ， 用 佛 學 的 理 論 和 方 法 為 人 醫 治 心 靈 毛 病 。
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「我很傷心地在哭，再看看菩薩在笑，為什麼會這樣呢？」那夜，他內心好不平靜；事後，他省悟，社會需要的，是更大的慈悲。 倫志文（英語：Christine 衍空法師太太倫志文 Lun Chi Man，1956年10月9日—），法號「惟德」，前香港女演員。
但她在九四年宣布還俗，現於美國從事心靈治療等工作。 麗的電視（亞視前身）訓練班學員，後轉投無綫，憑甜美樣貌，拍過多套膾炙人口的電視劇，包括於《網中人》中，飾演周潤發妹妹。 其丈夫譚博文出身富裕，取得多個學位，經營股票行。 但九○年夫婦二人決定雙雙出家，倫志文在志蓮淨苑修行，法號惟德。 其夫則到寶林禪寺剃度，法號釋衍空，經常舉辦佛學講座，並得到金庸、周潤發等名人支持。 番書仔留過長髮、做過嬉皮士；人到壯年剃光頭出家。
衍空法師太太倫志文: 大學校園
其實，對於出家，何寶生曾作以下解說：「出家前，我已信佛十年。以前，做人不知為了甚麼，但學佛後，就有清晰了解和解脫，整個人變得實在了！」現在他能悠然地於鴨寮街遊走，普度眾生，實在替他高興。 後來，廖安麗因工作關係，認識任攝影師的葉青霖，八六年結婚。 後者七七年畢業於香港理工學院設計系，七九年開設現代經典影室。 婚後，二人攜手發展婚紗攝影事業，並先後誕下兩名女兒，現均於澳洲留學。
「樹林」本身只是一個形容詞，用來統稱一個「樹群」，當我們走進樹林，看到的其實都只是樹木，我們是無法看到樹林的。 同樣地，我們的「心」就好像樹林，而我們的「心所」就好像樹一樣。 其實，生命過得好不好，與個人的取態有很大關係，取態正面，人自然容易活得開心。 衍空法師語重心長地對讀者說：今天來聽講座，即使什麼都聽不進去，但有一點，希望大家一定記住：你是可以改變你的心念的，你其實不一定要聽你的心指揮的。 那是當今大學生們的「潮語」，考試前他們要去吃「勁過飯」，祈求考試「勁 pass」，即是並非「求求其其」地 pass ，而是以一個非常好的成績去 pass 。 將之套用於人生，即是人生並非平平凡凡地過，而是要精采、燦爛地度過，不虛此生。
衍空法師太太倫志文: 葉青霖：「出家不是斷六親。」
後來，莊信佛出家，專心修行，但當知道七十八歲的養母休克入院，她就回家照顧母親，不時說佛法。 衍空法師太太倫志文 衍空法師太太倫志文 養母臨終前四年，終於戒賭，莊文清伴母走完最後一段路。 「媽媽最後很圓滿，無怨無恨！」當事人以孝道感動上天，也希望以自身的故事，鼓勵他人。
即使念了九百多萬句「阿彌陀佛」，要是邊念邊想著吃飯、炒股票，也是白念。 比方說，念「阿彌陀佛」，「阿彌陀佛」就是我們的「所緣」﹔念「觀音菩薩」，「觀音菩薩」就是我們的「所緣」。 假如念「阿彌陀佛」時又念「觀音菩薩」，那就會變得雜亂，不能「對一所緣」，就無法入定。 衍空法師告誡說，人在死去時的心情最為重要，惡緣結得多，死時也會容易「頂住度氣」。 不過衍空法師強調，即使堅持，也應堅持於正確的方法上，如果方法錯誤，就不應盲目堅持了。
衍空法師太太倫志文: 美國總統選舉2016
當我們生起善心所時，我們的正見和反思能力就會很強，這就不會魯莽行事。 而「反思」，也就是將別人說的東西，理解、消化、實踐，變成自己的東西。 所以衍空法師希望，大家都能在日常生活中多反思，改進自己的生命。 所以，衍空法師勸誡家長們，費心為兒女的學業張羅、為兒女的玩具花錢，遠不及培養兒女的品格重要。 令到兒女們能投入、參予人生，對人生抱有積極的態度，才能成功地為他們培養到能應付社會挑戰的 EQ 與才能。 換著是他自己，因為不懂，所以一定感覺打機不好玩。
出生於香港，母胎茹素，幼年學佛，佛緣深厚，家學淵源。 1997年皈依寶林禪寺聖一長老，1999年在禮觀宗寺覺光長老座下薙染出家。 同年往台灣靈巖山寺依妙蓮老和尚受沙彌戒，後入本山淨宗學佛院修習淨土教義，一直在台灣的佛學院生活和學佛。 2012年畢業受邀回港到大埔慈山寺協助道場法務建設。 期間於香港大學及泰國朱拉隆功大學，修習文學碩士及宗教研究碩士課程。
記者嘗過飯菜的味道，就是非常清淡，沒甚調味，貫徹出家人無欲無求、清茶淡飯的修行。 但葉青霖的臉上常帶微笑，似乎對現在的生活，感到十分滿足。 就是記者表露身份，希望跟他作訪問，他亦沒有抗拒，只是帶記者到寺院外傾談，以免騷擾其他法師清修。 年過六十的衍空法師很in，有Facebook，會用微信。 他知道電視劇《天與地》主題曲的歌詞，也會談電影《那些年，我們一起追的女孩》，講佛偈但不老土，年輕人很受落。
