義教以御前沙汰代替了評定眾、引付，並自行任命可以出席御前沙汰的官員。 同時限制了管領的權力，諸大名可以不通過管領直接向將軍稟報事務。 同時義教也對將軍直轄的奉公眾進行整備和改革，並限制了管領在幕府中的兵權。 足利義教試圖控制地方的有力守護大名，積極介入大名的家督繼承紛爭。 他將大內持世、赤松貞村等心腹擁上家督之位，同時暗殺了反對自己的一色義貫、土岐持賴等守護大名。 雖然義教時代發生正長土一揆、後南朝叛亂等暴動，政治、社會形勢不穩定，但義教對幕府權力的強化仍有一定成果。
- 鐮倉公方足利持氏曾與義教爭奪過將軍之位，因此心恨義教。
- 但是義圓係還俗後當選將軍的，在此之前只有護良親王是還俗後就任將軍的，而且是凶例。
- 雖然義教時代發生正長土一揆、後南朝叛亂等暴動，政治、社會形勢不穩定，但義教對幕府權力的強化仍有一定成果。
- 教堂結構為了採光及明確表現結構起見，四片曲面完全分離，類似倒置船底，其上小下大的形狀給人一種穩定的感覺，在對抗風力與地震力時甚為有力。
- 路思義教堂是一座位於台灣台中市東海大學的基督新教禮拜堂，為著名台灣建築師陳其寬與美國華裔建築師貝聿銘之作。
- 這使義教大怒，親自率兵聯合園城寺的僧兵，包圍了比叡山。
- 吳 老師在一間NGO的協助下，來到一所位於暹粒市近郊，離城市15分鐘車程，名為「KKO」的學校。
團員將派駐廣東省韶關市或梅州市的不同學校作為期半年至一年的義教服務，協助老師為小學及初中學生進行日常教學活動 (例如： 英語、體育、音樂、美術和電腦等科目)，以及籌辦課外活動等。 網上授課環節由ECA安排，而中大設課後輔導團隊，為學生提供個別輔導，幫助學生全面掌握課堂內容。 課程針對中五及中六DSE數學科考生，以廣東話授課配以英文數學名詞。 課程由3月14號開始，逢星期一下午1時45分至5時，每次上兩節課。 課後由輔導老師個別跟進課後練習及進度，藉此增加學習互動性，提高學習效率。
義教: 足利氏（清和源氏・義国流）の系図
1439年封持氏為朝敵，同年11月出兵關東（永享之亂）。 足利義教試圖讓自己的兒子成為新任鐮倉公方，但因上杉氏的反對而失敗。 當時室町幕府權力處於真空狀態，群臣希望新任將軍立刻就職。 但是義圓係還俗後當選將軍的，在此之前只有護良親王是還俗後就任將軍的，而且是凶例。
足利義教性格殘暴專斷而且暴躁易怒，經常因小事情處罰別人以重罪，因此獲得了「惡御所」的綽號。 大和永享之亂中，越智氏、箸尾氏聯合有力國人支持後南朝的勢力。 足利義教奉後花園天皇的「治罰綸旨」討伐越智氏、箸尾氏等朝敵，一定程度上恢復了朝廷的權威。
義教: 關東平定與中央集權的實現
而在元服前出家、就任將軍前既無官位又無官職是沒有先例的。 武家傳奏萬里小路時房強烈反對給予義圓官位，認為應該在義圓頭髮長全、並且元服以後逐階昇進，公卿們多支持此意見。 當時風傳關東公方足利持氏會被封為將軍，因此京都局勢不太穩定。
吳 老師在KKO負責教授英文，同行還有兩位來自澳洲及一位來自英國的義工。 他們兩個星期以來共接觸了60多個學生，年紀由6歲至18歲不等，大多都是貧困子 弟。 「這裏的同學都是自願到來上課，假如課堂太過沉悶，他們便會離開，因此必須想方設法，吸引他們的注意力」。 暹粒是一個旅遊城市，當地人從小都習慣使用 義教 英文，可是學生程度不一，唯有花上更多功夫以應對差異。
義教: 足利義教・義政の系図
不過游瀚璋坦言，上述安排主要以重溫、鞏固學習為主，透過都大暑期學堂等社會資源，正可填補空缺助學生學習新知識。 吳 義教2023 義教2023 老師在一間NGO的協助下，來到一所位於暹粒市近郊，離城市15分鐘車程，名為「KKO」的學校。 「KKO由慈善團體創辦，地方十分之小，只有一個操場和 幾間課室。該校校長只有27歲，學生的年紀則由6歲至18歲不等，都是來自附近村落的小朋友」。 KKO的課程只有英文、編織及機器維修等科目，課堂完全免 費，也沒有校規，學生只需要在既定的時間到達課室便可。 義教2023 「課室結構十分之簡單，加上處於山區，一旦遇上打風落雨，課堂便會受到影響」，義教的其中一天，正 義教 正遇上壞天氣，結果只有少數學生能來到學校。 香港即將落實十五年免費教育，讀書識字於我們就如天賦人權。
吳 慧妮老師一直以來都有到落後地區「義教」的想法，直至一次柬埔寨旅行，被當地的畫面深深觸動。 吳老師從導遊口中得知，當地教育非常落後，由政府營辦的學校 動輒50多人一班，加上當地教職員薪金偏低，學歷良莠不齊，教師缺課的情況嚴重，令她十分感慨。 回港後，她對此念念不忘，直到一天，在教員室上看到夢想基 金的海報，於是申請在暑假遠赴柬埔寨，身體力行服務當地學童。 成功就任將軍之後的義教，試圖恢復失墜的幕府權威和將軍的獨裁統治。 在稱光天皇逝世後，義教將後花園天皇擁上皇位便是其中的一例。 義教奏請後花園天皇編纂《新續古今和歌集》，並且聘請三寶院滿濟為政治顧問。
義教: 足利义教
其中，團員在服務期間將獲當地政府機關安排考察或參與其他義務工作，例如參觀市內建設、企業和政府機構，探訪當地農村，以及與當地青年交流等。 為支援青年人參與服務團計劃，民政事務局會為團員安排駐校住宿及提供資助，包括每月人民幣3,200元的生活津貼、共兩次往返香港及服務地點的交通津貼，以及購買第三者責任保險、個人一般醫療及旅遊保險的費用。 民政事務局也會聘任具經驗的輔導人員，為團員提供支援。 完成計劃並表現良好的團員可獲頒發證書和獎勵金港幣5,000元（一個學期），以示鼓勵。 參加者年齡須介乎十八至二十九歲，能講普通話及讀寫簡體字。 有興趣的青年人可於香港青年服務團網站（）下載報名表格，填妥後連同相關證明文件，於七月二十九日前遞交申請。
可是， 世界上 仍有不少偏遠貧困的地方仍然未有完整的教育機制，即使有學校，其設備和師資都十分參差。 在基督書院任教英文科的吳慧妮老師，透過「香港教師夢想基金」資 助，去年暑假到柬埔寨義教兩星期，身體力行服務當地學童，同時讓自己重新反思教育的意義。 「國際人道服務領袖培育計劃」(ISLP)的成立，旨在培育大專學生成為具備國際視野、以力所能及的實際行動回應的人道領袖。 ISLP鼓勵大專學生進行人道探索和關懷行動，從而建立人道領袖素質，並透過不同的渠道，把人道訊息傳播給香港的朋輩及公眾人士，引起香港社會對人道議題的關注，為改變世界發揮積極作用。 青年空間現正全力協助青年及兒童「停學．不停學」，於停課期間，鼓勵青年義工為學童進行有趣的網上互動學習，除指導學童學業外、可聆聽學童心聲，表逹關懷，及分享衛生資訊。
義教: 幕府權威的復興
上星期隆亨青年空間、賽馬會茵怡青年空間、賽馬會坪石青年空間、賽馬會天悅青年空間、賽馬會農圃道青年空間已成功配對了青年義師及兒童，透過各種網上工具展開義教。 「食水衛生教育計劃」 自2014年起，ISLP義工們便開始關注發展中國家的食水安全及衛生議題。 他們曾到訪尼泊爾及越南，向當地居民及兒童宣傳衛生意識，減低因水污染及惡劣衛生情況衍生的疾病問題。 義教2023 2019年，ISLP義工將再次到訪尼泊爾進行人道服務，繼續保護生命。 ISLP提供開放及自主的平台，特別強調大專學生的自發性參與，由探索人道議題、組織、籌備、以至進行本地和香港以外的服務及宣揚分享，均由參加者自行策劃，藉此培育大專學生成為人道服務的推動者。
柬埔寨之行，讓她反思教師的真正角色，也深刻反省個人的局限和專長。 「出發之前，根本沒有時間反思何謂教育，我們只為了考核和分數，日以繼夜地拼搏。但今次在陌生環境教學，不但令義教的夢成真，更讓我重新感受到教育的意義，以及執起教鞭的初衷。」吳老師說。 同年7月11日，細川持常、山名持豐編成討伐軍，滅亡了赤松氏。 後來經過了應仁之亂和明應之變，幕府將軍完全成為了大名的傀儡。 KKO的校長知道吳老師是專業教師，特別邀請她為當地的其他教師舉行工作坊，以分享教學經驗。 最後，工作坊共有十多位教師出席，當中一些更是從遠處的村落到來。
義教: 香港青年服務團
香港青年服務團計劃（第七期）現正招募青年人到內地貧困地區服務，參加者將赴廣東省韶關市或梅州市為小學生及初中學生提供支援教學服務，任教英語、體育、音樂、美術和電腦等科目。 參加者可選擇服務整個學年（二○一六年九月至二○一七年七月）或一個學期（上學期二○一六年九月至二○一七年一月或下學期二○一七年二月至七月）。 民政事務局於二○一一年開始推行香港青年服務團計劃，旨在推動青年發展及義工精神，至今已有超過一百名香港青年人參加。 第六期（上學期）團員陳健聰派駐梅州城東鎮中心小學當義教老師，期間的經歷為他帶來深刻的體驗。 他曾經有一段時間在教學、生活以至個人發展上都走到樽頸位，但在困擾中慢慢發現令他知足和感恩的事情。 香港青年服務團計劃分為三個部分，透過出發前訓練、實地服務和跟進活動，讓團員有更深刻的體驗。
然而這不是義教的本心，1435年2月，義教召4名代表入京，將他們全部逮捕斬首。 得知此事後延曆寺憤慨激昂，將根本中堂燒毀以示抗議，同時有24人自焚抗議。 此後又任命了親幕府派的僧人，半年之後才開始重建根本中堂。 貝聿銘提出磚砌的圓拱造型構想之後，陳其寬考量台灣多地震，多方參考最後決定採用雙曲面的薄殼建築。 教堂結構為了採光及明確表現結構起見，四片曲面完全分離，類似倒置船底，其上小下大的形狀給人一種穩定的感覺，在對抗風力與地震力時甚為有力。 由於屋脊部分分開，便有天窗出現，具有「一線天」的意涵。
義教: 香港紅十字會 - 國際人道服務領袖培育計劃
自2月中推出「鄰舍有愛」- 青年義教 以來，短短兩個星期多，已經有超過70位義師於11間青年空間進行義教，服務多達120多位兒童。 青年義師更透過多種網上工具協助兒童學習，除指導學業外、亦聆聽他們的心聲、表逹關懷，及分享衛生資訊。 「埃塞俄比亞難民關注計劃」 由2008年與香港教育大學合作，開展第一次海外關懷行動，到達柬埔寨探討地雷對當地人的影響，並了解當地兒童的生活狀況及貧窮問題。 其後，於2009年開始至今，每年籌組埃塞俄比亞「難民關注」計劃，除了到訪當地難民中心進行關懷行動，亦會與當地的學生進行交流，一起探討難民議題，於當地及香港呼籲朋輩關懷及支援難民。
足利義教在還俗之後，試圖讓弟弟義承繼任比叡山延曆寺的天台座主，以便控制天台勢力。 但這引起了延曆寺僧眾的不滿，1433年（永享5年），僧眾彈劾幕府的山門奉行飯尾為種、光聚院猷秀等人，提出十二條不正當的罪名。 最終滿濟和管領細川持之提倡和解，義教將飯尾為種、光聚院猷秀配流外地。 這使義教大怒，親自率兵聯合園城寺的僧兵，包圍了比叡山。
義教: 足利泰氏の系図
此外，為了制約管領的權力，在對朝廷關係、境界問題及人事安排等重要事務上，使用「神判」（盟神探湯）的方式。 即让当事人在神灵面前起誓，然后分别将手深入滚沸的水中，若是无事的话便是无罪，反之即为有罪。 義教平定鐮倉之後，足利持氏的遺孤安王丸、春王丸兄弟投奔結城氏朝，並於1440年（永享12年）舉兵叛亂（結城合戰）。 義教2023 幕府命令已經隱退的上杉憲實再次出山鎮壓叛亂，遭到關東諸大名的頑強抵抗，最終因彈盡糧絕而在翌年4月成功鎮壓叛亂。
本年度香港中學文憑考試（DSE）即將展開，香港中文大學（中大）將於下周起啟動「香港中文大學抗疫數學科DSE網上義教平台」，為應屆考生提供數學科輔導。 該平台由創新科技署與中大工程學院創新科技中心一同成立的創新科技學生會策劃，「創新及科技基金」撥款資助，ECA Education（ECA）贊助，並由香港電腦教育學會及香港IT義工聯盟協辦。 「雲南義教及文化體驗計劃」及「廣東義教計劃」 自2016年起，香港紅十字會與香港公開大學合辦在內地的人道關懷行動，主要關注鄉村兒童，首批出發的的義工達35人，各人在雲南義教之行中均有深刻的感受及體會。 回港後，學生更毅然決定延續義教精神，策劃由學生籌組的「廣東義教計劃」，把愛延伸至其他地方。 另一參與義教平台的DSE考生張兆昇表示，自己家境本已一般，疫情下父親更是失業，實難以參與收費補習。
義教: 香港文匯網
鐮倉公方足利持氏曾與義教爭奪過將軍之位，因此心恨義教。 此前的年號問題、比叡山詛咒問題、以及後來1438年（永享10年）嫡子足利義久元服之際拒絕拜請義教的偏諱（根據當時慣例，大名的兒子元服後要拜領時任將軍的偏諱）等事，使鐮倉公方與室町幕府間的關係劍拔弩張。 關東管領上杉憲實曾就拜領偏諱一事勸諫持氏，但被持氏拒絕和疏遠；因此上杉憲實逃回領國上野，向幕府報告了鐮倉公方謀反之事。 足利義教趁機同上杉憲實結盟，拉攏關東一帶的諸大名形成對足利持氏的包圍網。
有意報名的人士，可填妥申請表連同個人證件近照一張，交回香港添馬添美道2號政府總部西翼12樓「香港青年服務團」，亦可電郵至 [email protected]。 其後為使前後曲面會於屋脊部分之結構易於處理起見，於是後部二曲面高於前部，呈重疊狀，後部高出之部分亦恰為內部教堂之地位，外觀適足以表彰其內部的重要性。 路思義教堂是一座位於台灣台中市東海大學的基督新教禮拜堂，為著名台灣建築師陳其寬與美國華裔建築師貝聿銘之作。 落成於1963年11月2日，2019年4月25日文化部公告為國定古蹟。
義教: 足利義教は恐怖政治で抵抗勢力を押さえ込む
如有興趣參加，請填寫網上報名表格，截止報名日期為2022年3月9日。 第五波疫情來襲，學期提早結束，令一眾考生的學習及補課進度大受影響。 義教2023 平台旨在為考生提供網上課程支援及基礎數學輔導，希望幫助數學根基較弱的學生取得合格成績，從而達到升讀大學的要求。 教程設計特別針對數學試甲部題目，協助學生釐清數學概念及掌握答題技巧，能夠以輕鬆心情應對考試。 課程亦期望可以助學生跟上學校學習的步伐，增強對應考數學科的信心。 青年空間現正全力協助青年及兒童「停學．不停學」，於停課期間，鼓勵青年義工為學童進行有趣的網上互動學習。
朝廷將年號正長改為永享的時候，關東地區的鐮倉公方足利持氏拒絕改元，並繼續使用正長年號。 義教欲發兵討伐，但遭到關東管領上杉憲實的強烈反對，不得不放棄了這個計劃，改為下令討伐九州的大內盛見。 大內盛見被少貳氏、大友氏圍攻，敗死；其侄大內持世嗣位，借山名氏之手擊破了澀川氏、少貳氏和大友氏，佔據了九州。
義教: 中大機械人創科開放日圓滿舉行 香港科技園公司、聯想集團及香港物流機械人研究中心攜手簽署合作協議
如欲了解計劃詳情，可瀏覽香港青年服務團計劃的Facebook專頁（/servicecorpshk），或致電三五○九 七○二二查詢。 隨着「特別假期」展開，多所大學和機構推出的學習平台有如雨後春筍。 香港青年服務團招募有志到內地貧困地區服務的青年人，參加香港青年服務團計劃。 計劃旨在推動青年發展及義工精神，透過計劃鍛鍊香港青年人的意志，讓他們發揮所長，服務他人。 計劃會為年齡介乎18至35歲和能操普通話及讀寫中文的香港青年參加者提供生活津貼。
