如心火旺，就會反映在兩眼眥赤色，腎氣虛就會雙目糊塗。 內臟的活動不論在生理、病理等方面，都可以反映於眼部的變化。 此後一百多年，又有《聖濟總錄》，全書200多卷，有論有方。 眼科部分在《太平聖惠方》的基礎上加以擴充，寫成12卷，包括眼病58門，手術2門，記載眼病用方750多首，內容較為豐富。
多因肝膽濕熱，熏蒸目睛，或邪毒火伏，蒸濁陰液，氣血瘀滯所致。 瞳神緊小、瞳神乾缺圓翳內障：瞳神之內，黃精漸混成障，遮蔽神光，視力漸降。 綠風內障：瞳神散大視瞻昏渺：外觀端好，唯覺視物昏糊。 五輪學說2023 暴盲：平素眼無他病，外觀端好而視力迅速下降，或驟然失明的內障眼病。 氣輪部位指白睛，包括表層的球結膜及裡層的鞏膜，質地較堅韌而色白，故分屬於肺，肺主氣，稱之為氣輪。 肺與大腸相表裡，故白睛的生理病理與肺、大腸有關。
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衰落時期刊行的一些眼科著作，大多內容簡單，無明顯特色，或者沿襲前人《銀海精微》、《原機啟微》、《審視瑤函》等作。 有一定創見者為數甚少，如黃岩的《秘傳眼科纂要》、馬化龍的《眼科闡微》、撰人不詳的《眼科奇書》、康維恂的〈眼科菁華錄》等。 此外，眼鏡在我國使用較早，早期稱為「空空格」。 在明初由藝衡《留青日札摘抄》及屠隆的《文房器具箋》都有記載，主要用於老人「目力昏倦，不辨細書」。 張自烈《正字通》則明確指出：「空空格，眼鏡也」。 元代危亦林編《世醫得效方》，其中眼科一卷，首先重點闡述了五輪八廓學說，其次分別敘述眼科72證的證治，內容簡明扼要而實用。
五輪學說是把眼比喻為輪，五輪分別屬于五髒。 風輪眼黑(包括角膜和虹膜)屬肝髒;血輪兩眼的內外眥，及其附近組織屬心髒;肉輪兩眼瞼屬脾髒;氣輪眼白(包括球結膜和鞏膜)屬肺髒;水輪瞳仁(包括瞳孔、晶狀體、玻璃體、視網膜)屬腎髒。 眼與髒腑能保持有機的聯系，主要依靠經絡為之貫通。
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肺主宣降，眼絡通暢肺氣宣發，能使氣血和津液敷布全身；肺氣肅降，又能使水液下輸膀胱。 肺之宣降正常，則血脈通利，目得衛氣和津液的溫煦濡養，衛外有權，且濁物下降，不得上犯，目不易病。 此外，《素問陰陽應象大論》說：“清陽出上竅，濁陰出下竅。 五輪學說 ”脾胃為機體升降出人之樞紐，脾主升清，胃主降濁，二者升降正常，出入有序，清陽之氣升運於目，目得溫養則視物清明；濁陰從下竅而出，則不致上犯清竅。 肝脈連目系《靈樞經脈》說：足厥陰肝脈“連目系”。
而據考成書於北宋的《秘傳眼科龍木論.龍木總論》當中也有關於五輪的記載，但「黑睛屬腎」與「肝應風輪在內無形」的說法，又與後世相左，說明至此時五輪的眼部分屬尚未完全定型。 直至南宋末年，楊士瀛的《仁齋直指方論》始將五輪的眼部分屬明確為：「眼屬五臟，首尾赤皆屬心，滿眼白睛屬肺，其上下肉胞屬脾，兩中間黑瞳一點如漆者，腎實主之」。 此說得到後世眼科醫家的認同，將五輪學說的主要內容基本固定下來。 加拿大公立學院中醫教授劉新生（Jonathan Liu）指出，《黃帝內經》提到，眼睛從外在的眼皮到內在的各結構，它是分別屬於不同臟腑的，這與五行、五臟有關。 五輪學說 五輪學說為中醫眼科重要理論之一,通過五輪學說,將眼部分為5個部分分別與五臟相對應,用來說明眼的解剖、生理、病理,指導眼病的診斷和治療。 五輪學說為中醫眼科重要理論之一，通過五輪學說，將眼部分為5個部分分別與五臟相對應，用來說明眼的解剖、生理、病理，指導眼病的診斷和治療。
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眼白有血絲的，渾濁的，發黃的，說明肺是有問題的。 在同一個民族內部來說，作為漢族人，一個人的眼睛的顏色，跟民族關係不大，是人和人的差異造成的瞳孔顏色的不同。 五輪學說2023 當眼睛經常直視發光體，不僅會使眼周肌肉痙攣，還會造成眼睛乾燥。
肺為氣主，氣和目明張景岳說：“肺主氣，氣調則營衛臟腑無所不治”（《類經藏象類》註）。 由於肺朝百脈，主一身之氣，肺氣調和，氣血流暢，則臟腑功能正常，五臟六腑精陽之氣充足，皆能源源不斷地輸註入目，故目視精明。 若肺氣不足，以致目失所養，則昏暗不明。 此即《靈樞決氣》所謂：“氣脫者，目不明”。 眼與胃的關係脾胃臟腑相合，互為表裡，共為“後天之本”。 胃為水谷之海，主受納、腐熟水谷，下傳小腸，其精微通過脾的運化，以供養周身。
五輪學說: 中醫眼科有「五輪學說」 一眼看出眼睛與臟腑的問題
三焦為孤府，主通行元氣與運化水谷、疏通的功能，故上輸人目之精氣津液無不通過三焦。 眼與大腸的關係肺與大腸臟腑相合，互為表裡。 若大腸積熱，腑氣不通，影響肺失肅降，則可導致眼部因氣、血、津液壅滯而發病。 鑒於眼與肝在生理上有著以上多方面的密切聯繫，因而肝的病理變化也可以在眼部有所反映。
瞼弦赤爛：多因脾胃濕熱蘊積，復感風邪，風、濕、熱邪搏於胞瞼。 五輪學說2023 椒瘡：眼瞼內生細小顆粒狀如花椒，故名椒瘡。 天行赤眼：白睛紅赤的傳染病胬肉攀睛：瞼裂部有肉膜生起，橫貫白睛，攀侵黑睛。 花翳白陷：黑睛生翳，四周隆起，中間低陷，形如花瓣。 凝脂翳：黑睛生翳，浮嫩肥厚，狀如凝脂。 混睛障：風輪部位滿布翳障，或夾有血絲，混濁不清。
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我們的眼睛也一樣，也脫不開五行的制約。 現代人的眼睛老化問題呈現年輕化的發展，劉新生提醒，應避免過度疲勞，疲勞包括身體和精神上的操勞，當過度疲勞造成身體透支時，就會影響眼睛。 因為長期注視事物容易忘記眨眼，會造成眼睛丟失水份，水份就是指津液。 五輪學說 現在白內障年輕化，白內障正是因為過多消耗能量所致。 劉新生指出，特別是腎氣，腎氣的強弱會影響人體的屈光系統，而屈光系統和人體衰老、過度使用都有關。 現代的人常因為學習、追劇、玩遊戲等原因，長時間使用電子產品，實際上對眼睛是有害的。
- 長時間用眼造成水份丟失，使眼睛疲勞、乾澀，甚至持續出現眼周肌肉痙攣。
- 現代常用於眼科的有桑葉、菊花、蟬蛻、決明子、密蒙花、木賊、夏枯草、穀精草、秦皮、車前子、菟絲子、沙菀子、女貞子、蒺藜、桑堪子、枸杞子、茺蔚子、石決明、青葙子、夜明砂、玄明粉等多種中藥。
- 氣輪指白睛，屬肺，肺主氣，與大腸相表裏，故其疾 患多與肺、大腸有關。
- 而古時中醫診眼病是以 “望診”為主要手段，《銀海精微》中提到：“凡看眼法，先審瞳人神光，次看風輪，再察白仁，四辯胞瞼二眥，此四者眼科之大要也…”。
由於美國路易斯安那州、阿拉巴馬州等地紛紛提出法律，要求色情網站必須確保用戶都年滿18歲，... 五輪學說2023 行政院長陳建仁「借調組閣」爭議未歇，中央研究院聲明陳建仁屬「新聘」，不符合延長服務不得借調的規範，將依程序函復總統府，... ● 頸部放鬆運動：頭豎繞阿拉伯數字的8，每次20~30次；另一個是頭繞橫8，可以活動到深層肌肉和下頸段，每次30次。 四、陰陽：陰陽為八綱中的總綱，表裡、寒熱、虛實可用陰陽再概括，把一切疾病分為兩大類型，一為陰證，一為陽證。 （一）表證：凡外感六淫之邪侵犯眼的淺表組織而引起的症状屬表證，見於外眼眼症的早期，如流淚、眼痛澀鎮，水樣充血等，治療用解表法。
五輪學說: 中醫眼科學-五輪學說
現存《秘傳眼科龍木論》中《龍木總論》之「審的歌」，即來自該書。 書中所載的「五輪歌」及將72種眼部病證按內、外障分類的方法，對以後的中醫眼科影響深遠。 該書在闡述全身性疾病時，涉及到目赤、目黯、目不識人等20佘種眼部病症。 五輪學說2023 五輪學說 但是仲景從整體觀念出發，參合全身脈症，辨證淪治，為後世治療眼病結合全身證候辨證論治的方法奠定了基礎。
心與小腸相表裡，故兩眥的生理病理與心、小腸有關。 而大眥處上下眼瞼間各有—細小孔竅，稱之為淚堂，參與淚液的排洩。 淚為肝之液，淚堂通肺臟，故淚器疾病與肝、肺、心有關。
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五輪即是依據眼與臟腑密切相關的觀點將眼部組織分為5個部分，與五臟分別聯屬，並依其各自所屬臟腑的生理持性命名，取類比象的冠以輪字，即肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪。 用以說明眼的解剖、生理、病理，指導眼病的診斷和治療，即是五輪學說。 膜、視網膜、視神經以及房水、晶狀體、玻璃狀體等。 中醫眼科的治則還強調，在治療眼病時，同時要治療相應髒腑的功能失調。 中醫又認為"五臟六腑之精氣，皆於注於目，而為之精，精之窠為眼"也說明了眼的功能與全身臟腑經絡的關係。
五輪學說: 中醫藥的護眼手段
此外，也有因為血虛肝旺、肝經鬱熱上擾，或是陰虛夾濕熱上攻而導致白內障。 因此，經過西醫檢查而確診為白內障時，建議也可以配合中醫把脈診治、保養預防。 據《內經》記載，直接與眼目有關係的經脈有：足太陽、陽明、少陽、手太陽、少陽、手少陰、足厥陰、任脈、督脈、陰陽蹻脈。 經筋則有：足太陽、陽明、少陽，手太陽、少陽，且太陽為上瞼，陽明為下瞼，少陽結於目眦為外維。
