1990年被公布为香港特别行政区区旗和区徽的主体图案。 冥鈔是印刷成現代鈔票的紙錢，常模仿諸如港幣、人民幣、新臺幣、美金、歐元等各國通貨，常以各種神像取代鈔票上的肖像，華人所用的冥鈔以玉皇大帝為最多，亦有釋迦牟尼佛或地藏王菩薩等。 [26]而香港市面紙衣鋪普遍出售的「陰司紙」，「面額」普遍為五千萬，故此香港亦有「五千萬」來借代紙錢的用法。 這些新式紙錢多為五彩，上面繪有「財神」、「土地神」的形象，或者「符咒」等等，也會寫著吉祥話、禱詞，其名稱通常為「發財金」、「財庫金」或「補運金」等等，被指稱為比傳統的紙錢，更能為神明所接受，也較可以有效祈福，可以讓財運更加旺盛、生意更加興隆。 但這些新式紙錢比傳統紙錢昂貴不少，而且是將所祭祀的神明形象焚燒，頗受爭議。 各地方與各個時代都有因時因地、不同型態的紙錢出現。
- 在死者喪事、移動棺材時，也有會將紙錢灑在道路、河川上，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁難死者亡魂，稱為「買路錢，過路費」。
- 紙錢又稱冥紙、冥錢、冥鏹、陰司錢、陰司紙、衣紙、金銀紙（金紙、銀紙）、紙楮等，也稱為打紙或紙錢，是祭祀鬼神時火化的祭祀品之一，為民間信仰的宗教習俗。
- 臺語通稱「金紙」（kim-tsuá）、「銀紙」（gîn-tsuá / gûn-tsuá），燒金紙作「燒金紙」、「燒金」；馬祖的現代標準漢語可通稱「紙箔」，閩東馬祖話通稱「箔」，大張神明用金紙稱「庫寶」，燒紙錢為「燒箔」。
- 一些大型建築多用特製的上梁錢，如刀、布形的「福州聖廟正殿上梁錢」等；而一般的民宅有的用八卦等花錢作為上梁錢，更多的用「太平通寶」等古錢作上梁錢[15]。
- 部份地方政府為推廣環保、金紙集中焚燒政策，免費提供金紙收集紙袋，民眾可將紙錢裝入並在封面書寫訊息，放置在金紙集中站，由相關單位統一運送至焚化爐焚燒。
“若木”在日語中意為新生的枝葉，當時正值二戰結束后不久，日本經濟百廢待興，設計者在此也表達了希望國家穩步發展的美好願望。 據悉，大藏省之所以選擇這一方案，同時也是因為1日元硬幣上的圖案並非某種特定的植物，人們可以將其想象為任何一種植物。 錢幣花 1980年代，香港特別行政區基本法起草委員會编写《基本法（草案）》时在关于区旗及区徽的相关条款的中文版中使用「紫荆花」一名[註 2]，而未使用區旗區徽圖案評選委員會在工作报告中使用的「洋紫荊花」一名[註 3][22][23][24]。
錢幣花: 貨幣簡介
不過，5日元是日本各面值中不多見的有孔的硬幣，這是為什麼呢？ 宮內賞玩錢，為宮內賞玩之需特別鑄造的精美厚重的花錢，價格很高，存世數量也稀少，典型的有大型「嘉慶通寶背天下太平」、篆書「福壽康寧」及「萬壽無疆背大雅」等[15]。 錢幣花 警世錢：皇帝頒給官員作道德提醒用，錢文如「法宜古今」[42]，這四個可以旋讀「法宜古今」，說明法是治國安邦之要；可以直讀「法古宜今」，也就是說既要效法古代有益的章法，又要考慮是否適宜現今之所需[43]。 門神錢是指繪有門神作辟邪用途的花錢，在余榴梁等編著的《中國花錢》圖譜上和張志中編著的《花錢》圖譜中，都把此類錢幣歸納在「馬錢」和「將馬錢」中[28]。
基本法在1990年公布後不久，便有學者指出其中文版中所用的「紫荊花」一名的謬誤[31]。 有評論指將「洋紫荊」開頭的「洋」字略去是出於「政治正確」的觀點，香港特區政府頒發的大紫荊勳章（Grand Bauhinia Medal）也以中文「紫荊」与英文「Bauhinia」相对应[28]。 立法會主席曾鈺成曾在專欄文章提及此問題，指《基本法》中文條文說是「紫荊花」，可能是為了搞去殖民化，更因此使特區的區旗和區徽不符合基本法[32]。 洋紫荊是喬木，可生長至10米高[30]，葉片呈心形，洋紫荊的花冠大，有5片花瓣向外展開；而紫荊是灌木，生長的高度在2至5米之間，很少會長到6米，葉片呈三角形，紫荊的花冠細小，假蝶形花冠，通常在主幹或分枝上以2至10朵小花成束[27]。 在香港，「洋紫荊」是該種植物及花朵的正式名稱，香港政府及媒体在1997年之前便将香港市花的中文名称为「洋紫荊」[20][21]，英文名则多用泛指「羊蹄甲属」的「bauhinia」。 1990年代，香港教育電視中學英文科片頭以花卉系列為主題，其中中學二年級版本為洋紫荊（Bauhinia Series）。
錢幣花: 硬幣
秘戲錢產生於唐，宋元明清至民國均有鑄造，尤盛於清末民初。 舊時由長者授於新婚子媳，或作傳授房事、促其多子多孫用[25]，可說是中國古代父母對子女進行性教育、性啟蒙的實物教材，一般在子女成婚的大喜之曰撒在新床上。 此類花錢在相當長的時期內被認為是一種傷風敗俗的淫物[39]。 宗教學者說則認為燒紙錢的習俗起源於中國人原始時期祭拜祖先的習俗。 原始祭祖的習俗是為了悼念祖先的亡靈，祈求祖先保佑家族。 傳統有『侍死如侍生』的觀念，當人死後要如生前般侍奉他，因此有給予金錢讓他享用的作法。
- 紫荆和洋紫荆同属豆科紫荆亚科，但紫荆属于紫荊屬，洋紫荊属于羊蹄甲屬，在中文地區造成了两者的混淆[16][18][28]。
- 此外，撒帳錢還有鑄「夫妻偕老」、「早生貴子」、「金玉滿堂」、「忠孝傳家」、「五男二女」等錢文的[40]。
- 菊花雖然是日本天皇及皇室的家紋圖案，似乎很能代表日本特色，但其實菊花本身也並非是日本獨有的花。
- 提議及甄選出洋紫荊作為香港市花的市政局也於1973年採用洋紫荊作為局徽及局旗[16]，寓意香港這個遠東海港，有如該棵於1880年唯一一次於野外發現的洋紫荊一樣彌足珍貴。
在奈良時代中期，遣唐使把已在中國經過改良的菊花品種帶回了日本。 自古以來，菊花一直是日本人心目中最高貴的花，也被稱為“百花之王”、“群芳貴種”。 10日元硬幣正面印的是平等院鳳凰堂和唐草，印有數字10的一面的圖案是常綠闊葉樹枝，也寓意著永恆的活力。 2015年2月，海南省海口市觀瀾湖華誼馮小剛電影公社景區內的中國古代民俗錢幣博物館向遊客開放，該館曾因英文翻譯雷人而被媒體曝光[57]。 2015年9月，中國民俗錢幣博物館在廣東省廣州市觀音山開館[58]。
錢幣花: 紙錢
其形制大小不一，如有寶陝局「太平重寶背寶陝錢局」、寶蘇局「乾隆通寶背上三連星下月」、寶雲局大型「嘉慶通寶背麟鳳」等[15]。 除「消災」、「太平」等類錢文，近代還出土有遼代的「清寧二年」、「大康六年」等紀年冥錢[25]。 南宋時期四川安丙墓一次性出土打制冥錢百餘枚，多為金銀薄片單面打制，面文有「天下太平」、「長命富貴」等吉語。 冥錢從定義來看屬於花錢範疇，但因其性質為人們所忌諱，通常只把它看作花錢的邊緣品類[15]。
臺閩地區傳統的紙錢，一般是捆成一小疊的黃白等色紙，臺灣一般以「支」為計算單位[10][11]，北、中、南、花東及外島，數量算法仍有差異。 臺語通稱「金紙」（kim-tsuá）、「銀紙」（gîn-tsuá / 錢幣花 錢幣花2023 gûn-tsuá），燒金紙作「燒金紙」、「燒金」；馬祖的現代標準漢語可通稱「紙箔」，閩東馬祖話通稱「箔」，大張神明用金紙稱「庫寶」，燒紙錢為「燒箔」。 錢幣花 原料主要為竹子製成之「草紙」，又稱「粗紙」或「土紙」[5]。 上面常繪有圖案，黏著金色或銀色的箔片，代表黃金或白銀。
錢幣花: XE 貨幣轉換器
有詩云：「紙錢紙錢誰所作，人不能用鬼行樂。一絲穿絡掛荒墳，梨花風起悲寒雲，寒雲滿天風刮地，片片紙錢吹忽至。紙錢雖多人不拾，寒難易衣飢換食。勸君莫把紙錢嗔，不比鑄銅為錢能殺人。朝為達官暮入獄，只為銅山一片綠」[1]。 錢幣花2023 50日元是另一個有孔的硬幣，它的設計圖案與1日元一樣，同樣是公開募集而來的，名為《菊》。 50日元上印的雖然是菊花，但其實這個圖案在這裡並沒有什麼特別的含義。
紙錢又稱冥紙、冥錢、冥鏹、陰司錢、陰司紙、衣紙、金銀紙（金紙、銀紙）、紙楮等，也稱為打紙或紙錢，是祭祀鬼神時火化的祭祀品之一，為民間信仰的宗教習俗。 古代墓祭用彩色紙剪成長縷，懸掛墓上稱為掛錢[1]，繼承古俗，現代墓紙也不用燒，掃墓時用碎石子、土塊壓在墳墓上，代表有主墓地及修繕墳墓之意。 在死者喪事、移動棺材時，也有會將紙錢灑在道路、河川上，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁難死者亡魂，稱為「買路錢，過路費」。 [2]早时每至險阻、意外頻生之地，則會沿路丟灑紙錢，以安山川神鬼，枉死孤魂，避免其惡作劇甚至捉拿替身。 菊花雖然是日本天皇及皇室的家紋圖案，似乎很能代表日本特色，但其實菊花本身也並非是日本獨有的花。
錢幣花: 紙錢盛裝
在中国大陆，该物种被称为“红花羊蹄甲”，但提及香港市花常随《香港特别行政区基本法》称“紫荆花”。
而鎮庫錢的歷史相比還要早得多，中國國家博物館收藏有一枚直徑、重量遠大於普通同類貨幣的半兩錢，被錢幣學家判斷為西漢鎮庫錢[32]。 上梁錢古代房屋建造過程中上梁時所使用的一種花錢，上梁是東亞傳統建築程序中的一個重要的環節。 錢幣花2023 一般來說，主人家都專門挑選吉日舉行儀式鄭重進行，同時還要在房梁上擱置銅錢。
錢幣花: 香港市花
1965年1月19日，香港政府公佈接納市政局的提議[3]，洋紫荊成為香港市花[4]，港府同時表示在1959年頒布的香港紋章仍為香港正式徽號，香港旗的樣式也不會受到宣布洋紫荊為香港市花的影響[13]。 同年4月，港府宣布將會於雨季在路旁、公園及遊樂場等種植樹木及灌木共15萬株，包括香港市花洋紫荊[14]。 英國皇室雅麗珊郡主夫婦在同年9月19日訪港的最後一日行程中到港督府親手種植一顆洋紫荊[15]。 提議及甄選出洋紫荊作為香港市花的市政局也於1973年採用洋紫荊作為局徽及局旗[16]，寓意香港這個遠東海港，有如該棵於1880年唯一一次於野外發現的洋紫荊一樣彌足珍貴。 洋紫荆在1880年左右於香港島薄扶林鋼綫灣由一位巴黎外方傳教會的神父發現，並以插技方式移植至薄扶林道伯大尼修道院的一帶栽培[3]。 1908年，當時的植物及林務部總監鄧恩 （S.T. Dunn） 判定洋紫荊為新物種，並於 《植物學報》（英國及外國） 第46卷，324至326頁 （Journal of 錢幣花2023 Botany）發表有關資料[5]。
